Het Internationaal Verdrag inzake economische, sociale en culturele rechten van de Verenigde Naties heeft politieke wensen omgezet in afdwingbare aanspraken, waardoor het klassieke begrip van natuurlijke rechten is uitgehold.
Laten we het contact niet verliezen... Uw regering en Big Tech proberen actief de informatie die door The blootgesteld om in hun eigen behoeften te voorzien. Abonneer u nu op onze e-mails om ervoor te zorgen dat u het laatste ongecensureerde nieuws ontvangt. in je inbox…
Het Internationaal Verdrag inzake economische, sociale en culturele rechten (ICESCR) is een van de kernonderdelen van de Internationale Verklaring van de Rechten van de Mens, samen met de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens (UDHR) en het Internationaal Verdrag inzake burgerlijke en politieke rechten (ICCPR).
Het Verbond is gecontroleerd door het VN-comité voor economische, sociale en culturele rechten, dat de beoordeling uitvoert periodieke rapporten ingediend door de staten die partij zijn bij het verdrag, en bevat afsluitende opmerkingen en aanbevelingen.
173 landen, waaronder het Verenigd Koninkrijk, zijn partijen bij het Verdrag, terwijl vijf andere landen, waaronder de Verenigde Staten, het wel hebben ondertekend maar niet geratificeerd. Volgens WikipediaEen aantal landen heeft voorbehouden gemaakt en interpretatieve verklaringen afgelegd met betrekking tot hun toepassing van het Verdrag.
Zoals Aidan Grogan hieronder uitlegt, verwart het ICESCR verlangens met rechten, wat een impuls geeft aan de uitbreiding van de overheidsmacht ten koste van de aantasting van onze individuele, onvervreemdbare rechten.
Het 'Internationaal Verdrag' van de VN viert zijn 50-jarig jubileum: Wanneer verlangens 'rechten' worden.
By Aidan Grogan, zoals gepubliceerd door De dagelijkse economie op 2 januari 2026
Op 3 januari 1976 – 50 jaar geleden – heeft de Verenigde Naties...Internationaal Verdrag inzake Economische, Sociale en Culturele RechtenHet verdrag trad in werking met de steun van de Sovjet-Unie en de Beweging van Niet-Gebonden Landen (NAM) tijdens de Koude Oorlog. Het Internationaal Verdrag, bedoeld om wereldwijd het "recht" op huisvesting, gezondheidszorg, eerlijke lonen, betaalde vakanties en andere voorzieningen te waarborgen, is een schoolvoorbeeld van het vermengen van rechten met verlangens.
Gelukkig is dit socialistische project, dat onder het mom van 'mensenrechten' werd gepresenteerd, nooit wet geworden in de Verenigde Staten. President Jimmy Carter Gesigneerd Het Internationaal Verdrag werd in 1977 op het VN-hoofdkwartier ondertekend, maar de ratificatie ervan door de Senaatscommissie Buitenlandse Zaken is sindsdien nog in behandeling. De angst tijdens de Koude Oorlog voor de verspreiding van socialisme en communisme heeft mogelijk de acceptatie ervan door het Congres en het publiek belemmerd. Dertig jaar na de Koude Oorlog is het socialisme echter weer in opkomst. populariteitVooral onder jonge Amerikanen is het belangrijk om de gevaren van het Internationaal Verdrag van de VN te benadrukken, om te voorkomen dat het verdrag opnieuw ter sprake komt en wordt geratificeerd.
Russell Kirk schreef dat aan alle ware rechten twee essentiële voorwaarden verbonden zijn: ten eerste, het vermogen van mensen om het vermeende recht op te eisen en uit te oefenen; en ten tweede, de corresponderende plicht die aan elk recht verbonden is. Het recht om vrijelijk zijn of haar religie te belijden, houdt een plicht in om de religieuze overtuigingen van anderen te respecteren; het recht op privébezit gaat hand in hand met de verantwoordelijkheid om andermans bezittingen niet te schenden. Ware rechten zijn dus wederzijds voordelig en versterken elkaar, en worden ondersteund door de deugden van rechtvaardigheid en voorzichtigheid.
[Verwant: Individuele rechten bepalen de constitutionele regelingen, en niet andersom]
Wat Kirk aanduidde als "ware rechten" is synoniem met "natuurlijke rechten" of "negatieve rechten", die inherent zijn aan onze natuur en niet kunnen worden afgenomen.[1] De enige verplichting die ze anderen opleggen, is dat ze die rechten niet mogen schenden. "Positieve rechten" daarentegen vereisen dat een individu een deel van zijn inkomen of zelfs zijn leven opoffert ten dienste van anderen, zelfs tegen zijn eigen geweten en vrije wil in. Het "positieve recht" van de ene persoon op gratis gezondheidszorg schendt bijvoorbeeld het recht van een andere persoon op de vruchten van zijn eigen arbeid. Kortom, de wens van de ene persoon wordt de verplichting van een ander, en de eerste draagt geen enkele verantwoordelijkheid bij de uitoefening van zijn "recht".
[1] Opmerking van de ExposéNatuurlijke rechten zijn intrinsieke rechten die individuen bezitten op grond van hun menszijn, onafhankelijk van wetten, gebruiken of overheidsgezag. Deze rechten worden beschouwd als universeel, fundamenteel en onvervreembaar, wat betekent dat ze niet kunnen worden ingetrokken of afgenomen door menselijke wetten, hoewel men het genot ervan kan verliezen door handelingen zoals het schenden van de rechten van anderen.
De vermenging van rechten en verlangens – ofwel negatieve rechten en positieve rechten – kwam expliciet tot uiting in de "Vier Vrijheden" van president Franklin D. Roosevelt. gelede In zijn State of the Union-toespraak van 1941 zei hij: "Vrijheid van meningsuiting" en "vrijheid van godsdienst" zijn negatieve rechten die door individuen kunnen worden uitgeoefend en door de overheid kunnen worden gewaarborgd, maar "vrijheid van gebrek" en "vrijheid van angst" zijn onmogelijk te bereiken – want "gebrek" en "angst" zijn onveranderlijke aspecten van de menselijke conditie. Ons voortdurende verlangen naar meer dan we nu bezitten, of onze angsten over toekomstige onzekerheden, kunnen nooit volledig worden bevredigd of weggenomen, zelfs niet onder de meest gezonde, veilige en welvarende omstandigheden.
Zoals Edmund Burke schreef“De grote fout van onze natuur is dat we niet weten waar we moeten stoppen, dat we niet tevreden zijn met een redelijke verwerving; dat we onze situatie niet aanpassen; maar dat we alles wat we hebben gewonnen verliezen door een onverzadigbaar streven naar meer.” Deze “grote fout van onze natuur” kan ons ertoe aanzetten om onbeperkte middelen van de overheid te eisen, allemaal in de jacht op abstracte “rechten”, en daarmee de natuurlijke rechten in gevaar brengen die onmisbaar zijn voor een rechtvaardig sociaal contract.
De 'Vier Vrijheden' van Roosevelt inspireerden het VN-verdrag van 1948.Universele Verklaring Rechten van de Mens', wat het "recht" op rust en vrije tijd bevestigt. Hoewel dit menselijke behoeften en maatschappelijke waarden zijn die zowel publieke als private instanties zouden moeten respecteren, mogen ze niet als "rechten" worden beschouwd. In tegenstelling tot vrijheid van meningsuiting en vrijheid van godsdienst, worden rust en vrije tijd uitgeoefend zonder bijbehorende verantwoordelijkheden en vereisen ze vaak de levering van goederen, diensten of voorzieningen door anderen om betekenisvol te zijn.
Het Internationaal Verdrag heeft de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens drastisch uitgebreid. Aan het "recht" op de gratis en genereuze voorzieningen die door de VN worden bepleit, zijn geen correspondentieverplichtingen verbonden, maar wordt in plaats daarvan de last en het offer van andermans arbeid en de vruchten daarvan opgedragen.
Het verdrag omvat niet alleen het ‘recht’ op rust en vrije tijd, maar ook op een ‘adequate levensstandaard’ en de ‘geleidelijke invoering van gratis onderwijs’. Het verklaart zelfs het uiterst vage ‘recht’ om ‘te profiteren van de wetenschappelijke vooruitgang en de toepassingen daarvan’. Er is geen theoretische reden waarom dergelijke brede en flexibele bepalingen niet tot absurde proporties kunnen worden uitgebreid, waarbij zelfs niet-essentiële consumptiegoederen en modieuze technologieën zoals spelcomputers of robotstofzuigers als ‘mensenrechten’ worden bestempeld.
De vermenging van rechten en verlangens is een drijfveer voor de uitbreiding van de overheidsmacht, wat het risico met zich meebrengt dat de werkelijke rechten, die het meest kwetsbaar zijn voor usurpatie, worden ondermijnd. Zoals Andrew Cowin in 1993 schreef in een publicatie van de Heritage Foundation. verslagHet Internationaal Verdrag "identificeerde rechten die nooit bedoeld waren om te worden toegekend. Decennialang bood het echter de totalitaire Sovjetregeringen een dekmantel die hun machts- en bezitsaccumulatie rechtvaardigde."
Hoewel het Amerikaanse Congres het Internationale Verdrag terzijde schoof en voorkwam dat de bepalingen ervan Amerikaanse wetgeving werden, was het verdrag wel van kracht. geratificeerd door vele andere landen, waaronder bondgenoten van de VS zoals Japan, Mexico, Frankrijk, Duitsland en Italië.
Als verlangens in deze kapitalistische democratieën "rechten" worden, zou hetzelfde in Amerika kunnen gebeuren. Daarom moeten we – op de 50e verjaardag van het Verdrag inzake economische, sociale en culturele rechten van de VN – waakzaam blijven ten aanzien van dit verdrag.
Verder lezen:
- De SDG's van de VN implementeren 'mensenrechten' en proberen onze onvervreemdbare rechten te omzeilen, De Exposé, 1 juli 2023
- Rechtbanken koppelen ‘klimaatverandering’ steeds vaker aan mensenrechten, The Exposé, 13 april 2024
The Expose heeft dringend uw hulp nodig…
Kunt u ons helpen om de eerlijke, betrouwbare, krachtige en waarheidsgetrouwe journalistiek van The Expose draaiende te houden?
Uw overheids- en Big Tech-organisaties
proberen The Expose het zwijgen op te leggen en uit te schakelen.
Daarom hebben we uw hulp nodig om ervoor te zorgen
wij kunnen u blijven voorzien van de
feiten die de mainstream weigert te delen.
De overheid financiert ons niet
om leugens en propaganda op hun site te publiceren
namens de Mainstream Media.
In plaats daarvan vertrouwen we uitsluitend op uw steun. Dus
steun ons alstublieft in onze inspanningen om
jij eerlijke, betrouwbare onderzoeksjournalistiek
vandaag nog. Het is veilig, snel en gemakkelijk.
Selecteer hieronder de methode die u het prettigst vindt om uw steun te betuigen.
Categorieën: Breaking News, Wereldnieuws
Dit is een beknopte uitleg van complexe ideeën.
Niet alleen vinden de woke-aanhangers het goed om een deel van wat ze verdienen, bezitten of controleren aan de staat af te staan, ze vertrouwen er ook op dat de staat het zal gebruiken voor doeleinden die iedereen ten goede komen. Ze weigeren de bewijzen uit de geschiedenis te erkennen dat de menselijke natuur een geïdealiseerde staat van gelijkheid niet lang laat voortbestaan: de corrupte komen altijd aan de top en onderdrukken en exploiteren alle anderen. Leef in een socialistisch systeem en ervaar de resultaten die het socialisme al overal ter wereld heeft opgeleverd. Het zal en kan deze keer niet anders zijn, omdat de menselijke natuur niet van de ene op de andere dag, of in een paar generaties of millennia, verandert.
Als de woke-beweging de waarheden van de geschiedenis niet bevalt, herschrijven ze die gewoon. Maar dat verandert er niets aan. Wie weigert te leren van de echte geschiedenis, is gedoemd deze te herhalen.
Schaf de VN af. Zij zijn verantwoordelijk voor de meeste oorlogen.
Dat is makkelijker gezegd dan gedaan. Maar de werkelijke oorzaak van alle problemen is de persoon die door zijn eigen mensen te veel macht heeft gekregen.
Verander de houding, verander (ontsla) de persoon die verantwoordelijk is, niet de organisatie die is opgericht om mensen te helpen, maar die nu het tegenovergestelde doet. Ze dragen al te lang een 'goed' masker. Het is tijd om het ware gezicht van deze mensen aan de hele wereld te laten zien.
Het ontmaskert de corrupte en kwaadaardige mensen. De wereld zou er beter van worden, ook al is die misschien niet helemaal goed, er is in ieder geval hoop voor de mensheid als we allemaal opkomen voor onze rechten.
Kleine vonken konden de luide knal veroorzaken.
https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZMnLnRkcikw Rome sterft.