Het Bijbelse verhaal over Babel, waar een groep migranten een toren probeert te bouwen die tot aan de hemel reikt, dient als een waarschuwend verhaal over de gevaren van menselijke trots en de gevolgen van buitensporige trots op menselijke vaardigheden.
"Ondanks al zijn vaardigheden en bekwaamheden om ons vooruit te helpen, heeft het menselijk intellect één groot gebrek: het heeft de neiging te aanbidden wat het produceert en vertrouwt erop dat die producten ons perfect, compleet en volledig zelfvoorzienend maken", schrijft Julie Ponesse.
Laten we het contact niet verliezen... Uw regering en Big Tech proberen actief de informatie die door The blootgesteld om in hun eigen behoeften te voorzien. Abonneer u nu op onze e-mails om ervoor te zorgen dat u het laatste ongecensureerde nieuws ontvangt. in je inbox…
Babel-momenten
By Julie Ponesse, zoals gepubliceerd door Brownstone Instituut
Hieronder volgt een fragment uit het boek van Julie Ponesse 'Ons laatste onschuldige moment'.
‘Kom, laten we een stad bouwen met een toren die tot in de hemel reikt, zodat we een naam voor onszelf kunnen maken. Anders zullen we over de hele aarde verspreid worden.’ — Genesis 11:4
"O, we hebben misschien scherpere instrumenten. Maar we weten niet altijd hoe we ze moeten gebruiken. We zijn tenslotte ook maar mensen." — Matthew Barber, 'Viral'
Ongeveer 5,000 jaar geleden, ergens midden in de woestijn in het land Sinear (ten zuiden van wat nu Bagdad, Irak is), besloot een groep migranten te stoppen en een stad te bouwen. Een van hen, mogelijk Nimrod, stelde voor een toren te bouwen die zo hoog was dat hij tot aan de hemel zou reiken. Maar de Heer daalde neer en, zo ontevreden over wat ze van plan waren, verwarde hij hun taal en verspreidde hij hen over de hele aarde.
In 2020 ondervond onze moderne beschaving een vergelijkbare systeemstoring op wereldschaal. We waren iets aan het bouwen. Of zo leek het. En toen ging het allemaal vreselijk mis. Nu worden lichamen door de staat binnengevallen, plegen kinderen zelfmoord en staat de wereld in brand. We zijn meer dan ooit tevoren afgesloten van de buitenwereld en we hebben ons vermogen om met elkaar te communiceren verloren. En toch wordt onze vernietiging goed gemaskeerd door de schijn van vooruitgang en eenheid.
We lijken weer een "Babelmoment" te beleven, een moment in de geschiedenis waarop buitensporige trots op ons eigen kunnen tot onze eigen ondergang leidt. Net als andere soortgelijke momenten in de geschiedenis – de val van Eden, de ineenstorting van de late bronstijd, de vernietiging van het Romeinse Rijk – is het een verhaal over de natuurlijke gevolgen van menselijke vindingrijkheid die de wijsheid vooruitloopt. Het is een verhaal over misplaatste eenwordingsprojecten. Het is een verhaal dat weerklinkt in zoveel breuken die we vandaag de dag zien: tussen links en rechts, liberalen en conservatieven, Israëliërs en Palestijnen, waarheid en leugens. Het is een verhaal over wat er tussen ons en in ieder van ons breekt.
Ik denk niet dat het overdreven is om te zeggen dat we aan het wankelen zijn. Net als verschillende stammen die hetzelfde land bewonen en onderworpen zijn aan dezelfde wetten, hebben we enorm uiteenlopende opvattingen over wat het betekent om goed te zijn, of we burgers of onderdanen zijn, of de geschiedenis ons iets kan leren en of het menselijk leven, in al zijn vormen en in al zijn stadia, heilig is. We kijken naar onze buurman en zijn gedesoriënteerd, niet in staat de persoon die ons aanstaart te begrijpen. We zijn een volk dat ronddobbert in een historische niemandsplaats, "losgeslagen", zoals Bret Weinstein poëtisch maar indringend zei. We zijn wezen van de geschiedenis, van de vrijheid en zelfs van ons eigen geweten.
“…bergen opstapelen tot aan de verre sterren”
Het verhaal van Babel is, net als zoveel andere verhalen in de Bijbel, frustrerend kort. Het biedt slechts een paar regels en weinig specifieke aanwijzingen over hoe de toren eruitzag, of de Babyloniërs dachten dat ze geslaagd waren of faalden, en waarom hun straf was om radicaal uiteen te drijven. Artistieke weergaven van de toren imiteren het soort prestigieuze architectuur dat gebruikelijk was in de oudheid, mogelijk gemodelleerd naar Etemenanki, een stenen ziggurat ter hoogte van het Flatiron Building in New York, gewijd aan de Mesopotamische god Marduk. Wat we wel weten, is hoe het verhaal eindigde: God was zo ontevreden dat hij hun taal verwarde en hen zo ver mogelijk uit elkaar dreef.
Waarschuwende verhalen over de prijs van menselijke hoogmoed die op hol slaat, zijn niet uniek voor de christelijke traditie. Zo is er het liefdesverhaal uit Plato's 'Symposium' die ik eerder noemde, waarin de mensen “zo verheven in hun ideeën” werden dat Zeus hen in tweeën sneed, waardoor ze allebei vervloekt achterbleven om de aarde rond te zwerven op zoek naar hun wederhelft.
In de Griekse mythologie beschrijft de mythe van de "Gigantomachy" de wanhopige strijd tussen de Giganten (reuzen) en de Olympische goden om over het universum te heersen. In Ovidius' versie van het verhaal proberen de tweelingreuzen Ephialtes en Otis de hemel te bereiken door de bergketens Ossa, Pelion en Thessalië op elkaar te stapelen. Ovidius schrijft: "Omdat de hoogten van de hemel niet veiliger waren dan de aarde, zeggen ze dat de reuzen probeerden het hemelse koninkrijk te veroveren door bergen op te stapelen tot aan de verre sterren." Maar Jupiter, die hen duidelijk overtroefde, schoot zijn bliksemschichten op hen af, slingerde de bergen terug naar de aarde en overspoelde haar met "stromen bloed".
Het is niet verwonderlijk dat we het verhaal van Babel steeds opnieuw vertellen. Het is een eeuwigdurend menselijk verhaal, een waarschuwend verhaal over wat er gebeurt als we intellectueel "te groot voor onze broek" worden. Ondanks al zijn vaardigheden en bekwaamheden om ons vooruit te helpen, heeft het menselijk intellect één grote tekortkoming: het heeft de neiging te aanbidden wat het produceert en vertrouwt erop dat de producten ervan ons perfect, compleet en volledig zelfvoorzienend maken. Waarom waarschuwen zoveel Bijbelverhalen herhaaldelijk tegen afgoderij en, belangrijker nog, waarom blijven we dezelfde fouten maken?
Tegenwoordig zijn de kwantumsprongen in de technologie op bijna elk front duizelingwekkend. Het lijkt erop dat we de stappen van Babel altijd "twee tegelijk" zetten. In 1903 maakte Orville Wright een vlucht van 12 seconden, 20 meter boven een winderig strand in North Carolina. Slechts 96 jaar later maakte de spaceshuttle Discovery een reis van 3.2 miljoen kilometer, 340 kilometer boven de aarde. In de vorige eeuw verhoogden vooruitgang in de geneeskunde en landbouw de levensverwachting in de VS met ongeveer 30 jaar, en in sommige rechtsgebieden zelfs meer dan verdubbelden. Technologische wonderen explodeerden overal.
En zo gebeurde het ook met de verschrikkingen. In 1900 kon langeafstandsartillerie doelen op slechts een paar kilometer afstand redelijk nauwkeurig raken. Tegen het einde van de eeuw konden we precisieaanvallen op lange afstand uitvoeren met raketten met kernwapens. En toen, natuurlijk, maakten drones het ons mogelijk om dit vanuit een luie stoel aan de andere kant van de wereld te doen. Toepasselijk de "Beestachtige Eeuw" genoemd, nooit in de geschiedenis zijn er zoveel doden gevallen in zo'n korte tijd.
Tegenwoordig hebben deze technologieën een exponentiële groei doorgemaakt.
Dan is er de exponentiële groei van kunstmatige intelligentie ('AI'). Toen ik de laatste keer aan de universiteit lesgaf, was het gebruik van AI om essays te schrijven nog geen realiteit. Ik kan me niet voorstellen hoe het er nu uit zou zien, als je probeert het eigen werk van een student te onderscheiden van door AI gegenereerd materiaal. Maar bedenk eens waar we over een paar decennia zouden kunnen staan. De meeste AI die we nu gebruiken, is 'zwakke AI': AI die menselijk gedrag kan overtreffen, maar slechts binnen een beperkt aantal parameters en beperkingen (bijvoorbeeld Siri van de iPhone of RankBrain van Google). Maar sommige experts voorspellen euforisch dat kunstmatige superintelligentie binnen ons leven zal ontstaan., AI die kan presteren elkeeen taak die beter is dan die van de mens, zal de norm worden en kan worden gebruikt om ziektes en voedseltekorten uit te roeien, andere planeten te koloniseren en ons bionisch te maken... en misschien zelfs onsterfelijk.
Maar dat is een onderwerp voor een andere discussie. Waar ik hier in geïnteresseerd ben, is hoe onze bijna kortzichtige focus op technologie verband houdt met wat er 5,000 jaar geleden op de vlakten van Sinear gebeurde.
U kunt meer fragmenten lezen uit het boek 'Our Last Innocent Moment' van Julie Ponesse HIER.
Over de auteur
Dr. Julie Ponesse, een Brownstone Fellow van 2023, is hoogleraar ethiek en doceert al twintig jaar aan Huron University College in Ontario. Ze werd met verlof gestuurd en kreeg geen toegang tot de campus vanwege de vaccinatieplicht. Ze gaf een presentatie op 'De Geloof en Democratie Serie'in 2021 en 2022Dr. Ponesse heeft nu een nieuwe functie bij The Democracy Fund, een geregistreerde Canadese liefdadigheidsinstelling die zich richt op het bevorderen van burgerlijke vrijheden. Daar is ze werkzaam als deskundige op het gebied van pandemie-ethiek.
The Expose heeft dringend uw hulp nodig…
Kunt u ons helpen om de eerlijke, betrouwbare, krachtige en waarheidsgetrouwe journalistiek van The Expose draaiende te houden?
Uw overheids- en Big Tech-organisaties
proberen The Expose het zwijgen op te leggen en uit te schakelen.
Daarom hebben we uw hulp nodig om ervoor te zorgen
wij kunnen u blijven voorzien van de
feiten die de mainstream weigert te delen.
De overheid financiert ons niet
om leugens en propaganda op hun site te publiceren
namens de Mainstream Media.
In plaats daarvan vertrouwen we uitsluitend op uw steun. Dus
steun ons alstublieft in onze inspanningen om
jij eerlijke, betrouwbare onderzoeksjournalistiek
vandaag nog. Het is veilig, snel en gemakkelijk.
Selecteer hieronder de methode die u het prettigst vindt om uw steun te betuigen.
Categorieën: Breaking News, Wereldnieuws
Ja, dit artikel spreekt duidelijk over onze huidige wereld, waarin kunstmatige intelligentie en technologische mogelijkheden onze aandacht trekken, net zoals de Toren van Babel 5,000 jaar geleden de aandacht trok en beweerde dat het de mensheid ongelooflijke mogelijkheden bood. Ons meest waardevolle bezit is onze aandacht. Het is tijd dat we allemaal onze iPhone en computer wegleggen en aandacht besteden aan het Aangeboren Wezen dat altijd in ons aanwezig is.
Niemand is ooit de "ruimte" ingegaan. Volgens de wetten van de thermodynamica kun je geen vacuüm naast een druksysteem hebben. Dus "ruimte", wat een vacuüm is, kan onmogelijk bestaan, aangezien het zogenaamd grenst aan de atmosfeer van de aarde. Er is een firmament boven de aarde dat het water erboven scheidt van de atmosfeer/het water/het land eronder.
Ik vroeg me af waarom de zin over de spaceshuttle zo is en of de auteur ook gelooft dat we op de maan zijn geland – ik hoop het niet.
Men zou de Bijbel moeten lezen; het is een geschiedenis van de wereld en van wat komen gaat, hoewel het zo vaak is verdraaid door de vader van de leugen. De naam van JHWH is bijvoorbeeld meer dan 6 keer verwijderd.
Psalm 19:1 De aarde is plat en gewelfd, glorie voor de enige ware Vader.
Nee. Het zou dom zijn om iets te lezen dat verdraaid is door de vader van de leugen. Er zijn genoeg waarheden te lezen.