Dr. Vernon Coleman vertelt het verhaal van een zwerver die hij kende en die werd vermoord, waarschijnlijk door kinderen "gewoon voor de lol". Wie was deze man? Wat Dr. Coleman ontdekte, is een les voor ons allemaal: beoordeel een boek nooit op de kaft.
Laten we het contact niet verliezen... Uw regering en Big Tech proberen actief de informatie die door The blootgesteld om in hun eigen behoeften te voorzien. Abonneer u nu op onze e-mails om ervoor te zorgen dat u het laatste ongecensureerde nieuws ontvangt. in je inbox…
Het volgende is overgenomen uit 'Bilbury Pie' – boek nummer 6 in Vernon Coleman's `Het boek De Jonge Landdokter'. (De serie bestaat uit 15 boeken)
Geoffrey de zwerver was al jaren een begrip in Barnstaple. Net zo'n vaste waarde als de Pannier Market of Butchers' Row.
Hij leefde een ruig bestaan; hij bracht zijn dagen door met rondzwerven door de straten, op zoek naar bruikbare rommel, en zijn nachten opgerold in een kartonnen doos. Ik heb hem nooit zien bedelen, maar als mensen hem geld aanboden, accepteerde hij dat gebaar met een vriendelijke gratie. Hij had een lange baard met grijze vlekken en droeg een bruine tweedjas. Zelfs in de zomer kon je hem horen piepen als een versleten waterpomp.
Eens heb ik een paar jongeren weggejaagd die zich hadden verzameld om hem uit te lachen. Ergens afgelopen winter goot iemand benzine over zijn kartonnen huis en stak het in brand. Geoffrey liep ernstige brandwonden op en had geluk dat hij het overleefde. Waar komt zulke wreedheid vandaan?
Een paar weken geleden realiseerde ik me dat Geoffrey al een tijdje niet meer was geweest. Bezorgd en nieuwsgierig deed ik een paar navraag.
"We vonden hem dood in de deuropening van een bouwvereniging", vertelde een onbezorgde politieagent me. "Hij was doodgeslagen en geschopt."
Ik voelde verdriet, woede en wanhoop in bijna gelijke mate. "Wie heeft het gedaan?"
De politieagent haalde zijn schouders op. "Geen idee. Waarschijnlijk kinderen."
"Waarom?" Ik begreep het niet. "Hij kon niets hebben wat de moeite waard was om te stelen."
“Waarschijnlijk gewoon voor de lol.”
“Voor de lol?”
Niemand leek er veel om te geven. In de dood, net als in het leven, was Geoffrey onopgemerkt voorbijgegaan. Niemand zal rouwen om zijn heengaan. Niemand zal wraak nemen voor zijn verlies. Er zullen geen verwijten zijn. Dit is de twintigste eeuw. De beschaving.
Ik vroeg me af wat voor man hij was, hoe hij zijn dagen had kunnen slijten door in een kartonnen doos te slapen en welke verdriet, wanhoop, frustraties en ongelukkigheid zijn leven beheersten. Ik heb een groot deel van de week besteed aan wat speurwerk.
Geoffrey werd in 1942 geboren in Wolverhampton en hoewel zijn jeugd rustig leek te zijn verlopen, was de eerste helft van zijn volwassen leven buitengewoon succesvol. Hij was dol op auto's en een briljant monteur. Hij bouwde een zeer succesvolle garage op. Op 27-jarige leeftijd trouwde hij en verkocht, op aandringen van zijn vrouw, de garage om een fastfoodketen te kopen. Zijn vrouw hield niet van de autobranche. Ze vond het nogal 'vies' en 'laag'.
Tien jaar lang ging alles goed. Geoffrey werd rijker en zijn vrouw kreeg twee kinderen. Hij kocht een groot huis met twee garages, een zwembad en een tennisbaan en breidde zijn bedrijf uit. De droom verwaterde uiteindelijk toen zijn vrouw een oogje kreeg op een jonge advocaat die ze bij haar tennisclub had ontmoet. Ze kondigde aan dat ze wilde scheiden.
Hoewel hij onschuldig was, bood Geoffrey haar openlijk het huis aan. Maar het was niet genoeg. Ze wilde geld. Haar jonge minnaar, de advocaat, stond erop dat Geoffrey al zijn zakelijke belangen in contanten zou omzetten. Het was geen goed moment om te verkopen en de bank nam het grootste deel van Geoffreys deel van de opbrengst in beslag.
Met het kleine bedrag dat overbleef, kocht Geoffrey een oude bestelwagen en begon opnieuw; hij woonde in een huurappartement op een paar kilometer afstand van het slimme huis dat hij had moeten verkopen. Hij kon de apparatuur die hij nodig had om een restaurant te beginnen niet betalen, dus parkeerde hij op een parkeerterrein en verkocht hotdogs en hamburgers aan vrachtwagenchauffeurs. Hij was blij met het werk en zijn klanten waren tevreden. Een tijdje leek het erop dat hij het zou overleven.
Toen werd Geoffrey op een ochtend wakker en vond een brief van de advocaat van zijn vrouw op zijn deurmat. Ze had gehoord over zijn nieuwe bedrijf en wilde haar deel van de inkomsten.
Geoffrey verliet zijn huurflat, liet zijn busje achter en trok naar het zuiden. Door een oerinstinct vertrok hij naar Noord-Devon, waar hij als kind vele gelukkige vakanties had doorgebracht. Ilfracombe. Combe Martin. Lynmouth. De namen trokken hem aan, net zo zeker als een lamp een fladderende mot aantrekt. Geoffrey arriveerde in Devon zonder bezittingen en zonder geld. Hij had alleen maar verdriet in zijn hart. Hij wilde gewoon weg. Zich verstoppen. Vergeten en vergeten worden. En de rest is nu geschiedenis.
Geoffrey was nog een jonge man toen hij stierf. Ik vraag me af hoeveel van de mensen die langs zijn kartonnen huis liepen zich ooit hebben afgevraagd wat voor tragedie er achter deze man schuilging.
'De Vagebond' is afkomstig uit 'The Young Country Doctor Boek 6: Bilbury Pie' van Vernon Coleman. Om een exemplaar te kopen, kunt u KLIK HIER.
Over de auteur
Vernon Coleman MB ChB DSc heeft tien jaar geneeskunde beoefend. Hij is een fulltime professionele auteur al meer dan 30 jaarHij is romanschrijver en campagnevoerder en heeft veel non-fictieboeken geschreven. Hij heeft via 100-boeken die in 22 talen zijn vertaald. Op zijn website, HIER, er zijn honderden artikelen die u gratis kunt lezen.
Er zijn geen advertenties, geen kosten en geen verzoeken om donaties op de website of in de video's van Dr. Coleman. Hij betaalt alles via de verkoop van boeken. Als u zijn werk wilt financieren, koop dan gewoon een boek – er zijn meer dan 100 boeken van Vernon Coleman in gedrukte vorm. op Amazon.
The Expose heeft dringend uw hulp nodig…
Kunt u ons helpen om de eerlijke, betrouwbare, krachtige en waarheidsgetrouwe journalistiek van The Expose draaiende te houden?
Uw overheids- en Big Tech-organisaties
proberen The Expose het zwijgen op te leggen en uit te schakelen.
Daarom hebben we uw hulp nodig om ervoor te zorgen
wij kunnen u blijven voorzien van de
feiten die de mainstream weigert te delen.
De overheid financiert ons niet
om leugens en propaganda op hun site te publiceren
namens de Mainstream Media.
In plaats daarvan vertrouwen we uitsluitend op uw steun. Dus
steun ons alstublieft in onze inspanningen om
jij eerlijke, betrouwbare onderzoeksjournalistiek
vandaag nog. Het is veilig, snel en gemakkelijk.
Selecteer hieronder de methode die u het prettigst vindt om uw steun te betuigen.
Categorieën: Breaking News
Absoluut hartverscheurend. De broze positivisten die beweren dat we slechts het product zijn van onze keuzes, hebben nog niet genoeg vreselijke fouten in hun leven gemaakt om hun rug te breken. Ja, daden leiden onvermijdelijk tot gevolgen. Maar niemand maakt perfecte keuzes, niemand. Net als een normale verdeling waarbij de meeste mensen oogsten wat ze zaaien, en de rechterkant de enkelen weerspiegelt die minder fouten maken, en/of weinig gevolgen oogsten, en/of veel geluk hebben, zo weerspiegelt de linkerkant degenen die geen van die dingen hebben en/of een onbedoelde, zeer slechte keuze maken, en vervolgens consequent door kwaad en tragedie worden gevolgd als een plaquette.
De moraal van dit verhaal is natuurlijk dat je nooit, maar dan ook nooit, met iemand moet trouwen die wil dat je je liefde en je droom opgeeft, vooral omdat ze het beneden hun waardigheid achten – ze zou sowieso slecht nieuws zijn.
Ik denk dat je eigenlijk bedoelt: "Nooit, nooit met iemand trouwen".
Dat klopt, Coleman.
EMPATHIE is wat de wereld waarin we leven en waarin we floreren, nu nodig heeft.
Verbonden met Geest en dus Rechtvaardigheid.
Juist door dat te doen, draag jij je steentje bij.
Ik, die noodgedwongen in soortgelijke omstandigheden heb geleefd, wil de volgende boodschap aan de mensen overbrengen: NOEM NOOIT IEMAND DIE GEEN OF WEINIG GELD HEEFT OF EEN EIGEN WONING BEZIT “DAKLOOS.”
NIEMAND OP DE AARDE, DE ALMACHTIGE GOD, IS VOOR ALLEN GESCHAPEN. KAN DIT MOGELIJK ZIJN.
Iedereen die een boek op de kaft beoordeelt, moet toch leren hoe je een boek moet lezen?
Moge God u en al uw lezers zegenen.
Dank je.
Er is niets mis met de term 'dakloos'. Het zegt niets over karakter, zoals Vernons verhaal aantoont. Het betekent alleen dat sommige mensen geen vaste verblijfplaats hebben, dat is alles wat het betekent.
Ik zou zelf dakloos kunnen worden in deze tijd waarin blanken aan de kant worden gezet om plaats te maken voor anderen. De huren zijn schandalig. Als mijn familie en ik gedwongen zouden worden te verhuizen, zouden we, jawel, "dakloos" zijn en zou ik me er niet voor schamen om zo genoemd te worden.
Ik vraag me af hoe en waarom de wet degenen die hun partners op deze manier mishandelen, ondersteunt, toestaat en aanmoedigt. Als de wet op echtscheiding en huwelijk zou worden aangepast om eerlijk te zijn voor beide partijen, zou dit nooit kunnen gebeuren.
Dit absoluut tragische en hartverscheurende verhaal maakte mij woedend en bracht mij tot tranen van intense frustratie en verdriet!
Hoe kan het dat er zoveel onrecht bestaat? Ze bleef hem achtervolgen en ALLES van hem afpakken, ondanks dat hij haar zo vriendelijk en onbaatzuchtig alles gaf wat hij had.
ZIJ was degene die fout zat, en toch betaalde HIJ de prijs! HOE is dit mogelijk?!!!
Deze situatie is tegenwoordig maar al te bekend en ik ken persoonlijk mannen en hun liefhebbende families die compleet gebroken en verwoest zijn door vrouwen zoals deze, die het systeem hebben gemanipuleerd en alles hebben gekregen!
“Zij was degene die fout zat, maar HIJ betaalde de prijs”
De kern van de relatie die wij hebben met onze Redder, Jezus Christus.
Hoe heeft Christus de prijs voor mij betaald? Dit is een soort abstract, moeilijk te begrijpen idee. Ik wacht nog steeds op een bevredigende verklaring. "Heb vertrouwen dat het waar is" is voor mij en anderen niet voldoende.
Het zou natuurlijk ook andersom kunnen zijn als de vrouw in een scheiding meer geld verdient dan haar ex-man, hoewel een Reuters online artikel stelde dat "Volgens de volkstelling van 3 is slechts 400,000 procent van de ongeveer 2010 alimentatieontvangers man.
En het is sindsdien veel erger geworden voor alimentatiebetalers in de VS, met de komst van de 2019 regel “Betaalde alimentatie is niet langer aftrekbaar van de belasting en ontvangen alimentatie is niet langer belastbaar”, waardoor de alimentatieontvangers het nu mogelijk nog beter hebben dan in 2010.
Ik gaf mijn aandeel in het land aan mijn ex en kreeg vervolgens te maken met diefstal.
" Dit is de twintigste eeuw. Beschaving.”
Wacht even. Extreme wreedheid is niet uniek voor de beschaving. Lees eens wat Aboriginals in Noord-Amerika hun "vijanden" aandeden, of gewoon hulpeloze kinderen in het geval van Australië, als ik me goed herinner. Ongelooflijk. Ik herinner me dat James Prescott (psycholoog) opmerkte dat Aboriginals lijken te genieten van marteling. Hij zei dit tientallen jaren geleden, maar zou het vandaag de dag waarschijnlijk ontkennen, gezien de verankering van politieke correctheid en de vestiging van heilige-huis-minderheden.
Het is goed om te zien dat iemand het addertjes onder het gras zet! We hebben geleerd dat het allemaal heel vredelievende mensen waren!
Dank je wel voor het delen.
Er is tegenwoordig veel animositeit en polarisatie. Maar wat
Wat echt verontrustend is, is het gebrek aan medeleven en empathie bij sommigen
van ons. Ik heb een ex-cliënt die verdrietig was toen de moordenaar van meneer T.,
gemist. De jongens die wreed waren tegen Geoffrey zijn een ander voorbeeld.
Het is één ding om iemand te beledigen, maar wat hij of zij heeft gedaan is harteloos.
Je kunt je voorstellen wat ze anderen zullen aandoen, en op een dag zullen ze winnen.
in de gevangenis beland.
Zonder mededogen en empathie worden we psychopaten. Wanneer we
kunnen ons inleven in anderen en hebben het vermogen om verbinding te maken.
Jaren geleden reisde ik elke week naar New York City. Ik zag
daklozen die op straat leven. Ik zag vrij regelmatig een man.
Hij was een grote kerel, en toevallig ook zwart. Ik leerde uiteindelijk
Hij verloor zijn baan en belandde op straat. Hij heeft
Dit al meer dan 5 jaar. De grootste angst van de mens. Hij vertelde me dat de opvangcentra niet veilig waren. Ik gaf hem eten als ik hem zag en kocht zelfs een paar schoenen voor hem. Hij heette Robert. Op een gegeven moment leek hij te verdwijnen, en/of ging ik niet meer naar New York.
Ik kwam er deze week eentje tegen in het ziekenhuis en gaf hem mijn jas toen ik wegging. Zielig, maar het was alles wat ik kon doen.
Pestkoppen zijn meestal ongelukkige mensen, die misschien zelf gepest zijn door machtiger mensen in hun huis of omgeving. Dit is niet bedoeld als excuus voor wat er onzorgvuldig, wreed of boos wordt gedaan, maar om te verklaren hoe vaak het voorkomt dat mensen met woedegevoelens hun woede uiten op mensen met minder macht dan zijzelf. Dat is waarschijnlijk wat die gedachteloze, reactieve idioten ertoe heeft aangezet die arme zwerver te vermoorden. Dit is aangetoond met het seksueel misbruik van kinderen die als volwassenen dezelfde gruweldaden plegen op even kwetsbaren (als toen ze jong waren). Het is zo triest. Een waar geval van 'De zonden van de voorouders zullen worden doorgegeven aan de zoveelste(?) generatie'. Een vrij voor de hand liggende psychologie. Het is helaas makkelijker om je woede te uiten op de zwakkeren dan om die te richten op degenen die de woede hebben veroorzaakt. We vechten met elkaar, terwijl het veel beter zou zijn om onze woede te richten op de werkelijke oorzaak van je problemen, zoals machtige politici bijvoorbeeld.
Als mensen zichzelf niet kennen, als ze niet leren dat ze aandacht moeten besteden aan de gevoelens die hen drijven, als kinderen geen liefde en veiligheid hebben gehad, wat de pijn of het trauma ook is, ze blijven zitten met onopgeloste problemen die hun hele leven beïnvloeden.
Misschien kunnen we, als voldoende mensen besluiten hun denkwijze te veranderen, een maatschappij creëren die zulke trauma's heelt en ze überhaupt vermijdt. Want we hebben al duizenden jaren het pad van waanzin en chaos bewandeld, dat ons keer op keer naar deze plek heeft geleid, tot in den treure.
Het is tijd voor verandering, anders gaan we dood van de misselijkheid.