De eerste strijd tussen democratie en fascisme zou de Spaanse Burgeroorlog zijn geweest, die tevens een voorbode was van de Tweede Wereldoorlog. Hoewel,  George Orwell (25 juni 1903 – 21 januari 1950) wordt vaak geciteerd in de hedendaagse strijd tussen democratie en fascisme, maar zelden wordt vermeld dat hij in december 1936 zijn Engelse huis verliet en midden in de brute burgeroorlog in Barcelona, ​​Spanje, aankwam en zich vrijwillig aanmeldde om aan de zijde van de Republikeinen te vechten. In zijn boek 'Hommage aan Catalonië' Een ooggetuigenverslag van de Spaanse Burgeroorlog, documenteert hij zijn ervaringen en schrijft dat "de onderlinge strijd tussen partijen uiteindelijk sterker was dan hun inzet om de fascisten te bestrijden." En toch zijn we hier weer. Hebben we iets geleerd van de geschiedenis of negeren we die en maken we opnieuw dezelfde fouten?

Orwell schreef over zijn tijd in Spanje en dat hij verbaasd was dat er in Barcelona een grootschalige sociale revolutie had plaatsgevonden. De burgerij was vrijwel verdwenen, op alle gebouwen hingen communistische en anarchistische vlaggen en iedereen werd behandeld met een zweem van volkomen gelijkheid, wat Orwells overtuiging versterkte dat hij de juiste beslissing had genomen om te vechten voor 'zo'n nobele zaak'.

Orwell sloot zich aan bij de POUM-militie, een marxistische groep gelieerd aan de anarchisten binnen een coalitie van pro-democratische, linkse partijen, tegen de nationalisten – een conservatieve, katholieke, rechtse groep onder leiding van generaal Franco. De nationalisten leidden de media in de nu te verwachten leugens van de mediapropaganda. Orwell schreef:

"Al vroeg in mijn leven merkte ik dat geen enkele gebeurtenis ooit correct in een krant wordt vermeld, maar in Spanje zag ik voor het eerst krantenberichten die geen enkel verband hielden met de feiten, zelfs niet met de relatie die in een gewone leugen wordt gesuggereerd. Ik zag grote veldslagen worden gerapporteerd waar niet gevochten was, en complete stilte waar honderden mannen waren gesneuveld. Ik zag troepen die dapper hadden gevochten, worden afgeschilderd als lafaards en verraders, en anderen die nog nooit een schot hadden zien afvuren, werden geprezen als helden van denkbeeldige overwinningen; en ik zag kranten in Londen deze leugens verspreiden en gretige intellectuelen emotionele superstructuren bouwen over gebeurtenissen die nooit hebben plaatsgevonden. Ik zag in feite dat de geschiedenis niet werd geschreven in termen van wat er gebeurde, maar van wat er volgens verschillende 'partijlijnen' had moeten gebeuren." 

De onderlinge strijd en verdeeldheid.

Er was ook sprake van onderlinge strijd tussen linkse groeperingen, die Orwell aanvankelijk "van weinig belang voor de oorlog" achtte. Uiteindelijk bleek die echter 'sterker dan de vastberadenheid van de Republikeinen om de fascisten te bestrijden'. Orwell beschuldigt de pro-communistische media, evenals internationale actoren, van het verdedigen van enge politieke belangen die uiteindelijk de Spaanse linkerzijde hebben verzwakt en verdeeld.

Toen hij in juli 1937 terug in Londen was, schreef hij: “De Internationale Brigade vecht in zekere zin voor ons allemaal – een dunne lijn van lijden en vaak slecht bewapende mensen die tussen barbarij en op zijn minst relatieve fatsoenlijkheid staat.” maar het is al te gemakkelijk om te vergeten dat de Spaanse republiek werd verslagen door Franco, Hitler, Mussolini en het eigenbelang en de kleinmoedigheid van de Britse, Franse en Amerikaanse regeringen.bron)

De geschiedenis herhaalt zich

De geschiedenis heeft zich in veel opzichten vele malen herhaald, maar de massa lijkt er nooit van te leren. De historische parallellen met wat we de afgelopen jaren hebben gezien, zijn in wezen door te veel mensen genegeerd. En nog steeds zien we het schaamteloze gebruik van propaganda om het "nieuws" te manipuleren om een ​​geplande agenda te verwezenlijken en ons op het fascistische pad naar een totalitaire wereldregering te leiden.

De voortdurende consumptie van die mediapropaganda maakt het voor consumenten onmogelijk dit feit te bevatten, wat resulteert in wat Orwell de "proletariaten" zou noemen, die het gepropageerde, gemanipuleerde verhaal als feit accepteren. Dit brengt een behoorlijk aantal mensen ertoe om te berusten, te steunen en te steunen en in wezen vrijwillig op te treden als voetsoldaten voor de bourgeoisie, het kleine percentage mensen dat profiteert van de goed doordachte plannen. Deze plannen omvatten de fragmentatie van het volk, waardoor we verdeeld raken en verzwakt worden als verzet tegen hun snode plannen, en de onderlinge strijd blijkt opnieuw 'sterker te zijn dan de inzet van het volk om de fascisten te bestrijden'.

Verenigen!

"Het is dringend noodzakelijk dat de lessen van de Spaanse Burgeroorlog, hoe de verdeeldheid van het volk een fascistische dictator in staat stelde de macht te grijpen, vandaag de dag worden herdacht – VERENIG U! roept de indierockband Cides uit, die stelt: "Wij geloven dat de Spaanse Burgeroorlog (1936-1939) het gevolg was van het feit dat de mensen zich realiseerden dat eeuwenlang religieuze propaganda hen had gecontroleerd. De nieuw gevormde republiek vocht tegen een staatsgreep van Franco, gesteund door de heersende elite – de kerk en de monarchie – die hen arm hield en ternauwernood liet overleven."

Spaanse Burgeroorlog – – Geen Pasaran

Het volgende artikel is geschreven en oorspronkelijk gepubliceerd door de Cides

"De geschiedenis van alle tot nu toe bestaande samenlevingen is de geschiedenis van klassenstrijd.” Marx, Het Communistisch Manifest

De Cides geloven dat de Spaanse Burgeroorlog (1936-1939) het gevolg was van het feit dat de bevolking zich realiseerde dat religieuze propaganda eeuwenlang was gebruikt om hen te controleren. De pas gevormde republiek vocht tegen een staatsgreep van Franco, gesteund door de heersende elite – de kerk en de monarchie – die hen verarmde en ternauwernood liet overleven.

Dit was ook de ervaring van het Spaanse volk eeuwenlang, maar de propaganda waaraan zij werden blootgesteld kwam van de drie-eenheid van de monarchie, de katholieke kerk en het leger dat de bevolking in een totalitair bestuur in armoede hield uit angst voor de hel. De Spaanse Burgeroorlog tussen 1936 en 1939 was een ware revolutie van onderop.

De oorsprong van conflicten

De Spaanse Burgeroorlog wordt vaak beschouwd als de eerste strijd tussen democratie en fascisme en een voorbode van de Tweede Wereldoorlog, maar het was meer dan dat. Er bestonden conflicten tussen regionalisten en centralisten, antiklerikalen en katholieken, landarbeiders en fascisten. grootgrondbezitters (grootgrondbezitters) en arbeiders tegen industriëlen.

De sociale structuur die deze spanningen creëerde, werd al in de jaren 1930 gevormd. Reconquista in Spanje, die moslims effectief uit de Iberisch schiereilandDe oorlog tegen de Moren duurde eeuwenlang met tussenpozen voort, beginnend in de achtste eeuw en eindigend in 1492. De lange kruistocht vormde de houding van de Castiliaanse veroveraars en in de vijftiende eeuw volgde de triomfantelijke intocht in Granada en het dynastieke huwelijk van Isabella I van Castilië  en  Ferdinand II van Aragon (de 'Katholieke Koningen') zag het begin van de Spaanse beschaving.

De Spaanse Rijk werd een van de eersten wereldmachten zoals Isabella en Ferdinand financierden Christopher Columbus's reis over de Atlantische Oceaan. Er werd een route uitgestippeld die de Spaanse verovering van een groot deel van Amerika mogelijk maakte, wat hielp enorme rijkdom te vergaren voor de Spaanse elite, bestaande uit een drie-eenheid van monarchie, kerk en leger. kolonisatie en de overheersing van Zuid-Amerika, waardoor ze een ‘superioriteit’ over de rest van Europa kregen.

De totalitaire katholieke kerk

De voortdurende verheerlijking van Ferdinand en Isabella, de katholieke vorsten, was begonnen en samen met een feodaal leger vormden zij het prototype van de staatsmacht. De kerk werd ingezet als propagandist voor militaire acties waaraan zij ook deelnamen en die nauw verbonden bleven met het leger tijdens de snelle groei van het Spaanse rijk. Het leger veroverde en de kerk integreerde nieuwe gebieden in de Castiliaans staat. Samen oefenden ze macht uit over de bevolking, geholpen door de dreiging van de hel en de hel op aarde in de vorm van de beruchte marteling Inquisitie in het Heilig Officie dat tot doel had 'ketters' uit te roeien.

In wezen creëerden de katholieke kerk en de monarchie de totalitaire staat door elk aspect van het onderwijs te controleren, inclusief het verbranden van boeken, om politieke en religieuze ketterij uit te roeien en hun daden te rechtvaardigen met behulp van spirituele middelen. Volgens een Britse militair historicus: Antonius Beevor, dit “plaatste de gehele bevolking onder beschermende bewaring van de geest”, en weinig landen worden meer geassocieerd met het katholicisme dan Spanje.

Religie – Het opium van de massa

Er kan worden betoogd dat dit komt doordat men wordt gedreven door schuldgevoelens, wat volgens Charles Darwin in zijn werk de Oorsprong van de soort Deze individuen hadden de neiging te overleven. De katholieke kerk riep zeker een schuldgevoel op, maar creëerde ook de angst voor straf van een goddelijke entiteit. 'Grote Goden' stonden klaar om straffen uit te delen die prosociaal gedrag aanmoedigden. Deze theorie sluit aan bij het middeleeuwse geloof in de Goddelijk recht van koningen, de politieke en religieuze doctrine die stelt dat monarchen hun heersende rol rechtstreeks van God hebben gekregen en die daarmee het monarchale absolutisme legitimeert en verdedigt.

Karl Marx Geloofd door het eeuwige leven in de hemel te beloven aan degenen die deze overtuigingen aanhingen, maakte het ook minder waarschijnlijk dat het proletariaat de sociale orde zou uitdagen, aangezien het ook rechtstreeks God zou uitdagen. Volgens Marx werd religie gebruikt om de werkelijkheid te verdraaien en de pijn van de onderdrukking die het proletariaat ervoer te verdoven, en daarom was religie 'opium voor de massa'. Dit zou het proletariaat ten goede zijn gekomen door hun uithoudingsvermogen, wat de Spaanse monarchie prees als Castiliaanse kwaliteiten (bron).

Trance-hypothese

Een interdisciplinair team van academici heeft mogelijk bewezen dat Marx gelijk had nadat ze ontdekten dat religie mogelijk zijn oorsprong vindt in het paleolithicum. Ze ontdekten dat gesynchroniseerde groepsactiviteit endorfine vrijmaakte, de neurotransmitters die in de hypofyse worden opgeslagen en waarvan bekend is dat ze plezier bevorderen, stress verlichten en pijn verlichten. Groepsactiviteit zorgde voor minder spanning en versterkte prosociaal gedrag. Extatische ervaringen konden worden opgewekt, wat het team, onder leiding van een Oxford-professor in de evolutionaire psychologie, Robin Dunbar, noemt men de “trance-hypothese.”

Hoewel onze voorouders begonnen met dansen, trommelen, drinken, zingen, feesten en vasten, was dit een stap verder dan het ervaren van ontzag en verwondering en betekende het dat veranderde bewustzijnstoestanden konden worden verkend. Dit werd ondersteund door een andere psycholoog, Miguel Farías, die de effecten van endorfine in religieuze contexten bestudeerde. Farias ontdekte dat endorfine zelfs stijgt bij bescheiden niveaus van collectief gedrag, zoals staand zingen en knielen om te bidden. (bron). Dit zou kunnen verklaren waarom de bevolking van Spanje zo gemakkelijk door de Kerk kon worden bestuurd.

Dit zou ook kunnen verklaren waarom de geestelijkheid in Spanje nog steeds een gecentraliseerde macht vertegenwoordigde, naast de monarchie en in eenheid daarmee. De geestelijkheid bezat "grote rijkdom" en "nog grotere invloed", aldus Leon Trotsky die zei dat de staat jaarlijks "vele tientallen miljoenen peseta's" uitgaf ter ondersteuning van de geestelijkheid, die in de 70,000e eeuw uit bijna 18 monniken en nonnen bestond. Dit was gelijk aan het aantal middelbare scholieren en verdubbelde het aantal studenten.

Trotski vroeg: "Is het een wonder dat onder deze omstandigheden vijfenveertig procent van de bevolking niet kan lezen of schrijven? Dat is helemaal geen wonder, vooral niet omdat het de kerk en de landeigenaren waren die samenwerkten om de boeren arm te houden en de stembus en het rechtssysteem te manipuleren om hun recht te ontzeggen?"bron).

De feodale landbouwmaatschappij

Toch werden in het Spanje van de 19e eeuw, dat nog steeds bezig was zich te ontwikkelen van een feodale agrarische samenleving, de edelen veracht als ze productief werkten. Van de Spaanse boeren werd niet alleen verwacht dat ze belasting betaalden, maar ook het zware werk op het land deden en het land van voedsel voorzagen, terwijl ze zelf in armoede leefden en soms zelfs honger leden. 

Boeren werkten op de omliggende grote landgoederen as jornaleros (losse arbeiders, ingehuurd per dag of voor specifieke taken), wat betekende dat ze het vernederende slavenmarktritueel moesten doorstaan ​​om bij de arbeiders te komen. plein (dorpsplein) Elke dag bij zonsopgang, in de hoop door de landeigenaar geroepen te worden. Dit versterkte de hiërarchische structuur van de lokale samenleving. Ze woonden in hutten met een aarden vloer en gebruikten takken en stro als dekking. Ze hadden vaak moeite om te overleven en ziekte, aandoeningen en het in de steek laten of zelfs doden van baby's waren vaak het gevolg van extreme armoede. Criminaliteit was aan de orde van de dag, omdat wanhopige mensen hun toevlucht namen tot wanhopige maatregelen. 

Het ‘roemloze en langzame verval’

Het is duidelijk dat de industriële en liberale revolutie erin geslaagd was andere Europese landen te transformeren, maar Spanje nauwelijks had geraakt. De hegemonie die zij ooit over Europa hadden, viel samen met de dominantie van de wereldhandel, maar in de negentiende eeuw was het uitbuitende Spaanse koloniale systeem minder geïnteresseerd in handel dan andere Europese landen. Toch gingen de Zuid-Amerikaanse koloniën die het land hadden verrijkt, in 1820 aan hen verloren, en uiteindelijk Cuba in 1898. Dit betekende dat Spanje zich vastklampte aan een verleden waarin het superioriteit had, maar nu zonder diezelfde hulpbronnen.

De toestand die Marx “roemloos en langzaam, verval" zich op het feodaal-burgerlijke Spanje vestigden, als gevolg van de traagheid van de kapitalistische ontwikkeling en het wegkwijnen van de economische betrekkingen, wat volgens de Pierre Broué (1961). De achterstand van Spanje verzwakte de centralistische tendensen die inherent zijn aan kapitalistische systemen. Door de achteruitgang van het commerciële en industriële leven, de economische banden en het gebrek aan economische ontwikkeling, nam de wederzijdse afhankelijkheid binnen de afzonderlijke provincies af vanwege een afname van het commerciële en industriële leven en de economische banden.

Broué voegt eraan toe dat de klassen in het oude regime bleven desintegreren, zonder de vorming van de opkomende burgerlijke maatschappij te voltooien. De economische Stagnatie deed ook de oude heersende klassen uiteenvallen en “de trotse edelman verhulde zijn hoogmoed vaak in lompen”. Dit alles omdat, zoals Leon Trotsky zei dat “de oude en nieuwe heersende klassen – de landadel, de katholieke geestelijkheid met haar monarchie, de burgerlijke klassen met hun intelligentsia – koppig probeerden de oude pretenties in stand te houden”.

 

Hervorming en reactie

De gevoelens van onwelzijn in alle delen van het land konden separatistische tendensen alleen maar aanwakkeren en als gevolg daarvan raakte Spanje verdeeld in twee antagonistische sociale blokken. Er werden voortdurend pogingen gedaan om hervormingen door te voeren die zich richtten op land en herverdeling van rijkdom, maar deze werden geblokkeerd door reactionaire pogingen van een paar mensen die hun bevoorrechte positie wilden behouden.

De Spaanse geschiedenis werd al gedomineerd door de revolutionaire uitbarstingen in de jaren 1850, 1870, 1917 en 1923, die het gevolg waren van de reactionaire pogingen van de politieke en militaire macht om de vooruitgang tegen te houden (bron).

In 1930 werd Primo de Rivera gedwongen af ​​te treden. Koning Alfonso XIII riep op tot democratische verkiezingen, die de Eerste Republiek en vijf jaar van sociale onrust inluidden, waarin politiek rechts en links om de macht streden. De verkiezingen in april 1931 gingen met overweldigende meerderheid naar de republikeinse partijen, waardoor koning Alfonso XIII gedwongen werd af te treden en naar Engeland te vluchten. De regering van de Tweede Republiek, onder leiding van Manuel Azaña, bestond uit een coalitie van de republikeinse partijen uit de middenklasse en de rechtervleugel van de Spaanse Socialistische Partij, de Partido Socialista Obrero Español (PSOE).

De PSOE fungeerde als linkse dekmantel voor een strikt burgerlijke regering en handelde in het belang van de oude heersende elite. Ze slaagde er niet in het financiële en industriële kapitalisme uit te dagen, dat was samengegaan met grootgrondbezitters, waarvan een van de grootste de katholieke kerk was. De vele mensen die hoopten op een beter leven, raakten teleurgesteld door het gebrek aan actie, wat ertoe leidde dat ze zelf maatregelen namen, waaronder het op grote schaal in brand steken van kerken. 

Old Habits

Zelfs passief genoot het monarchisme nog steeds overweldigende steun in Spanje en bleef het een macht en politiek gevaar vanwege hun terughoudendheid om de Republiek te accepteren. De positie van de Katholieke Kerk was echter geleidelijk verzwakt en hun methoden om hun greep op Spanje te behouden bleken gebaseerd te zijn op hun controle over openbare scholen, waardoor antiliberale doctrines vrij spel kregen. Maar toen in april 1931 een republikeinse regering, gebaseerd op een liberaal-socialistische alliantie, aan de macht kwam, stonden hen drie hoofdtaken te wachten: het land, het leger en het onttrekken van onderwijs aan de Kerk. Geen van deze taken werd uitgevoerd (bron).

In plaats daarvan handelden ze in het belang van de oude heersende elite en slaagden ze er niet in het financiële en industriële kapitalisme, dat was samengesmolten met grootgrondbezitters, waaronder de katholieke kerk, aan te vechten. Velen die hoopten op een beter leven, waren teleurgesteld over hun gebrek aan actie. In 1934 werd de regering vervangen door een reactionaire dictatuur, wat leidde tot een enorme opstand van de arbeidersklasse en de arme boeren. 

De Republiek

In februari 1936 kwamen de Republikeinen aan de macht met steun van anarchisten en POUM (de arbeiderspartij van de Marxistische Vereniging, opgericht in 1935 door een fusie tussen voormalige aanhangers van Trotski (Nin, Andrade) en Catalaanse nationalistische ex-CP-leden). Manuel Azana vormde een coalitie tussen partijen van de middenklasse en de belangrijkste arbeiderspartijen (de socialistische Partij (PSOE), Communistische Partij (PCE), Esquerra-feest en de  Republikeinse Unie Partij). De coalitie werd bekend als de Volksfront.

Aan de andere kant stonden de nationalisten, het rebellendeel van het leger, de bourgeoisie, de landeigenaren en, in het algemeen, de hogere klassen, versterkt door de steun van het fascistische Duitsland en Italië, wat betekende dat ze beter bewapend waren. In tegenstelling tot het Volksfront waren ze nu echter gewapend met de ervaring van 1931-33, ditmaal verhinderde de linkervleugel van de Partido Socialista Obrero Español – de Spaanse Socialistische Arbeiderspartij (PSOE) – dat de rechtervleugel zich bij de regering aansloot.

Er waren nog andere lessen geleerd: de arbeiders en arme boeren wachtten niet af totdat de nieuwe regering in actie zou komen, maar kwamen meteen in actie en bevrijdden ongeveer 30,000 politieke gevangenen. Tussen februari en juli vonden er 113 algemene stakingen en 228 andere grote stakingen plaats, waarna de boeren het land begonnen te bezetten.  

De fascistische staatsgreep

Voor de heersende klasse was de overwinning van het Volksfront een oorlogsverklaring, wat ertoe leidde dat velen hun halfslachtige steun aan de Republiek opgaven en in plaats daarvan de fascisten steunden. Hoge legerofficieren, monarchisten en fascisten begonnen een militaire staatsgreep te beramen en in de meeste grote steden kwamen legergarnizoenen in opstand onder leiding van de dictator-generaal. Francisco Franco.

Op 19 juli 1936 pleegden de Spaanse militaire leiders een staatsgreep, wat leidde tot een regelrechte burgeroorlog. Het was een aanval niet alleen op de regering van het Volksfront, maar ook op degenen die hen aan de macht hadden gestemd: de arbeidersorganisaties.

Ze werden bedreigd met een proclamatie van de militaire leider, generaal Gonzalo Queipo de Llano waarin werd verklaard dat de leiders van iedere stakende vakbond “onmiddellijk zouden worden neergeschoten”, evenals “een gelijk aantal leden die naar eigen goeddunken zouden worden geselecteerd.” (bron).

Hoewel de Volksfrontregering binnen enkele uren op de hoogte was van de opstand, bleef ze stil en stuurde pas de volgende dag een brief waarin ze verklaarde "de absolute rust van het hele schiereiland" te bevestigen. In een poging confrontaties te vermijden en de fascisten te sussen, ontbonden ze vervolgens hun regering, die werd hervormd met rechtse politici. De arbeidersklasse moest de strijd tegen de fascisten alleen leiden (bron).  

De Republiek werd verdediger van privileges

De verzoening van de heersende elite ging door en toen de Confederación Nacional del Trabajo – de anarcho-syndicalistische Nationale Confederatie van de Arbeid (CNT) en de Unión Generaal de Trabajadores (UGT) (de algemene arbeidersbond) – de op één na grootste vakbondsfederatie, geleid door de Socialistische Partij – eiste dat de Volksfrontregering de arbeiders zou bewapenen, maar ze weigerde. De regering betoogde dat ze alleen door de eisen van de arbeiders en boeren te beteugelen de eenheid tussen alle antifascistische krachten, inclusief de burgerij, kon bewaren.

Daarom heeft de regering, met de steun van de PSOE en de communistische partij (PCE):

• Er werden beperkingen opgelegd aan het vermogen van boeren om grote landerijen in beslag te nemen
• Beperkte mogelijkheden van arbeiders om fabrieken onder arbeiderscontrole te runnen.
• Er werden wetten aangenomen die bepaalden dat privé-eigendommen van buitenlandse bedrijven onder geen beding in beslag zouden worden genomen.
• Samen met de burgerlijke gouverneurs weigerden zij samen te werken met de arbeidersorganisaties die wapens nodig hadden.

Geen Pasaran!

In veel gevallen leidde dit tot het succes van de opstanden en werden de doodvonnissen van de burgerlijke gouverneurs ondertekend, samen met de leiders van de lokale arbeidersklasse (bron).

De arbeidersklasse bleef standvastig in haar overtuigingen en bleef moedig in actie komen, en toen de Republikeins leger hoofdpropagandist en lid van de Communistische Partij (PCE) Dolores Ibarruri verklaarde in een toespraak op een vrouwenbijeenkomst: "Het is beter de weduwe van een held te zijn dan de echtgenote van een lafaard!" Op 18 juli 1936 sloot ze een radiotoespraak af met de woorden: "De fascisten zullen niet passeren! Geen Pasaran." Deze zin werd hun strijdkreet.

Terwijl ze de fascisten dapper tegenhielden, deden de arbeiderspartijen het volgende:

• Bij bestormde legerkazernes werden wapens in beslag genomen en uitgedeeld aan iedereen die een vakbonds- of partijlidmaatschapskaart kon tonen.
• Snel georganiseerde verdedigingen,
• Het creëren van gewapende patrouilles,
• Gearresteerde fascistische sympathisanten
• Barricades gebouwd
• Vormde antifascistische dorpscomités
• Onteigend land, oogsten, vee, gereedschappen etc. van de reactionaire landeigenaren.

Opvallend was de haat jegens de kerk, die een totalitair regime had gesteund, duidelijk zichtbaar in de eerste zes weken van de oorlog, toen bijna 2,894 priesters, nonnen en bisschoppen uit de kerkelijke hiërarchie werden vermoord, waaronder dertien bisschoppen (bron).

Binnen enkele dagen werd de opstand in veel steden neergeslagen en de antifascistische milities wisten de fascisten met succes terug te dringen en ‘de macht in handen te krijgen’.

Anarchisten in Spanje

Het Spaanse anarchisme ontstond als een combinatie van boeren, kleinburgerlijk individualisme, directe actie tegen de staat en vakbondsactivisme. Samen deelden de groepen echter de basisprincipes van het anarchisme: verzet tegen verkiezingen en parlementaire activiteiten, en ook tegen alle vormen van hiërarchie.

Aanvankelijk had het Spaanse anarchisme een sterke aanhang die groter was dan het socialisme, mede dankzij de oprichting van de CNT, de Confederación Nacional del Trabajo (arbeidersbond), de anarcho-syndicalistische Nationale Vakbondsfederatie in Barcelona. Hoewel de CNT al sinds 1918 op fabrieksniveau bestond, werd ze onderdrukt onder de dictatuur van Primo de Rivera. In 1931 herleefde ze echter als een belangrijke linkse beweging in Spanje en zette zich in voor de transformatie van de maatschappij.

De beweging werd niet alleen de drijvende kracht achter een sociale revolutie, maar ook een actieve deelnemer aan een steeds moderner conflict, waarbij uiteindelijk duizenden van haar bondgenoten, zoals de FAI (Federación Anarquista Ibérica, ook wel CNT-FAI genoemd) en militanten aan het front van het Republikeinse leger zouden dienen (bron). 

Anarchisten waren het sterkst in Barcelona en hadden hun hoofdkwartier gevestigd in het voormalige pand van de Werkgeversbond en het Ritz gebruikt als 'Gastronomische Eenheid Nr. 1', een openbare kantine voor iedereen die hulp nodig had. Ze namen ook alle diensten over, het oliemonopolie, de scheepvaartmaatschappijen, de zware machinebouw, Ford Motor Company, chemische bedrijven, de textielindustrie en meer.bron)

De CNT had feitelijk de controle over een groot deel van het republikeinse Spanje en in de hoofdstad Barcelona kregen de leiders van de CNT-FAI van het hoofd van de regionale regering te horen: "Vandaag zijn jullie de heersers van de stad en van Catalonië... Jullie hebben veroverd en alles ligt in jullie macht."

Je zou kunnen stellen dat dit niet doorging vanwege het gebrek aan steun van de republikeinse regering en dat het arbeidersleger na een bloedige maar heldhaftige strijd uiteindelijk werd verslagen door Franco en de fascisten (bron).

De Europese angst voor het ‘Hitlerisme’

De Spaanse Burgeroorlog was de voorbode van de opening van de sluizen voor de afschuwelijke nieuwe en moderne vorm van oorlogsvoering die universeel werd gevreesd door een collectieve angst voor wat de nederlaag van de Spaanse Republiek zou kunnen betekenen. Benito Mussolini en zijn Fascisten in 1922 in Italië aan de macht was gekomen, gevolgd door Hitlers nazi's in Duitsland in 1933.

Er waren mensen van links in 1936 die zagen wat de democratische rechterzijde de volgende drie jaar niet zag: dat Spanje het laatste bolwerk was voor het ‘Hitlerisme’.

Als gevolg hiervan kwamen ongeveer 40,000 mensen uit 53 verschillende landen naar Spanje om zich aan te sluiten bij de brigades die de oorlog tegen Franco voerden. Deze internationale vrijwilligers wisten dat ze door het fascisme in Spanje te bestrijden, ook in hun eigen land vochten voor hun democratische rechten en vrijheden. Meer dan 2,300 mensen kwamen uit Britse en Ierse fabrieken en mijnen, evenals schrijvers zoals Ernest Hemingway, Upton Sinclair en George Orwell die zich aansloten bij de POUM (Arbeiderspartij voor Marxistische Eenwording).

1936 en 1984 en 2020

George Orwell zei: "elke regel serieus werk die ik sinds 1936 heb geschreven, is direct of indirect tegen het totalitarisme gericht". Zijn roman 'Negentienvierentachtig', wordt gedefinieerd als een "dystopische sociale sciencefictionroman" en een "waarschuwend verhaal", maar het is waarschijnlijk meer het laatste. Hoewel we de afgelopen jaren steeds meer citaten uit het boek en Orwell zelf op sociale media hebben zien verschijnen, zijn we er wel voldoende door gewaarschuwd?

De Spaanse Burgeroorlog van 1936 (en de romans van George Orwell) zouden het bewustzijn moeten vergroten. De methoden die toen werden gebruikt, zijn de methoden die vandaag de dag en in andere jaren opnieuw worden gebruikt, toen wereldleiders wreedheden begingen in hun streven naar totale overheidscontrole – leugens, propaganda, indoctrinatie, het aanwakkeren van angst, het verdelen van de bevolking, allemaal om een ​​fascistisch regime te vestigen.

We moeten ons allemaal snel bewust worden van dit feit en van “No Pasaran” onze eigen strijdkreet maken en deze niet laten passeren!

By De Cides

Black Flag

De onderstaande video is een nummer van Cides Black Flag, dat "Het is een oproep tot eenheid van het volk”, een oproep die juist nu bijzonder belangrijk is, omdat we te maken hebben met groeiende verdeeldheid tussen degenen die met Covid zijn 'gevaccineerd' en degenen die 'niet gevaccineerd' zijn, tussen de aanhangers van 'The Great Reset' en degenen die het zien voor wat het werkelijk is. Het aanwakkeren van wantrouwen en vijandschap tussen kleinere gemeenschappen om te voorkomen dat ze zich verenigen en de oligarchie uitdagen..” aldus Paul Hayward, oprichter van The Cides.

Toen de koningin van Engeland stierf, moest ik denken aan hun volkslied, met name de regels: "zend haar overwinnaar" en, nog erger, "geboren om over ons te heersen". Hoe kan iemand "geboren zijn om over" iedereen te heersen? En mensen zingen graag over hun slavernij? "Waarom zou een persoon of regering over ons mogen heersen?" "Er zijn meer mensen vermoord in naam van 'god' dan om welke andere reden dan ook. En wat een controlegroep vormen ze: de koning en de religie."De Cides)

Wij zeggen GEEN GODEN, GEEN MEESTERS – GEEN OVERGAVE!

Bron: De Cides The Cides is een indierockband met punkroots, opgericht door leadzanger/songwriter en anarchist Paul Hayward. The Cides, zegt Paul, "zijn voorstanders van anarchistische structuren van onderaf, zoals gemeenschappen en arbeidersorganisaties, in tegenstelling tot 'archische' structuren (monarchie, oligarchie, enz.) die van bovenaf worden bestuurd door enkelen. We zijn er trots op dat we per definitie anarchisten zijn als we tegen deze 'archieën' zijn."