Massale migratie is niet, zoals het lijkt, een organische uiting van de mensheid uit arme landen, maar een berekend project om het territorium van het achteruitgaande Westen opnieuw te bevolken, met racisme als voornaamste instrument, schreef John Waters.
In een tweedelige serie getiteld 'De doodsratel van Europa', John Waters onderzoekt massamigratie met verwijzing naar het boek van Stephen Smith 'De strijd om Europa: Jong Afrika op weg naar het Oude Continent.
Deel I bespreekt – als hoogtepunt van een langlopend plan – een wereldwijde ramp van voedselschaarste, veroorzaakt door Covid-maatregelen en 'sancties', waardoor recordaantallen van voornamelijk Afrikaanse migranten Europa zullen binnenkomen op zoek naar voedsel.
Omdat de artikelen van Waters langer zijn dan de meeste mensen in één keer zouden lezen, breken we Part II, met als kop 'Open grenzen, mond dicht', in kortere delen en deze te publiceren als een serie met de titel 'De zelfmoord van EuropaDit artikel is het achtste in onze serie.
Laten we het contact niet verliezen... Uw regering en Big Tech proberen actief de informatie die door The blootgesteld om in hun eigen behoeften te voorzien. Abonneer u nu op onze e-mails om ervoor te zorgen dat u het laatste ongecensureerde nieuws ontvangt. in je inbox…
By John Waters
Het rijke noorden en het armere zuiden
Een van de dingen die de manipulators en agitators niet laten zien, is dat, zoals Stephen Smith schetst, de scheidslijnen in de hedendaagse wereld niet zozeer, zoals voorheen, tussen arme en rijke landen bestaan, maar intern zijn binnen landen in zowel het 'rijke' Noorden als het arm(ere) Zuiden. Globalisering heeft sinds ongeveer 1980 nieuwe vormen van economische verdeeldheid gecreëerd, waardoor deze scheiding tussen rijk en arm intern is geworden binnen landen, Noord en Zuid, in plaats van tussen Eerste en Derde Wereld. werkt.
'Vandaag de dag', schrijft Smith, 'deelt het Westen met "de rest" het feit dat rijkdom de wereld niet langer verdeelt in rijke en arme landen, maar eerder de winnaars en verliezers van de mondialisering. in elk landAfrika is helaas het enige deel van de wereld dat tot nu toe op beide fronten heeft verloren: de interne verschillen zijn dramatisch toegenomen, terwijl het tegelijkertijd niet genoeg terrein heeft gewonnen ten opzichte van de levensstandaard in de ontwikkelde wereld, vanwege de bevolkingsgroei en de wet van de grote aantallen. Dit komt deels door de voortdurende bevolkingsverhuizing naar rijkere landen.
En al deze omstandigheden zijn exponentieel verergerd door de door Covid gerechtvaardigde onteigening van de middenklasse in alle landen ten gunste van de allerrijksten in de drie jaar sinds De strijd om Europa werd uitgebracht.
De collectieve doodswens van Europa
Er zijn mensen die, na het bekijken van deze onweerlegbare feiten, tot de conclusie komen dat Europa, het Oude Continent, een soort collectieve zelfmoordgedachte heeft ontwikkeld, een doodswens, wellicht gebaseerd op het onvermogen om zichzelf voorbij de huidige 'progressieve' incarnatie te voorstellen.
De Britse schrijver Douglas Murray schreef in zijn boek uit 2017 De vreemde dood van Europa, schrijft: 'Europa pleegt zelfmoord. Of in ieder geval hebben de leiders besloten zelfmoord te plegen. Of de Europeanen ervoor kiezen hieraan mee te werken, is natuurlijk een andere kwestie... Ik bedoel dat de beschaving die we kennen als Europa bezig is zelfmoord te plegen en dat noch Groot-Brittannië, noch enig ander West-Europees land dat lot kan ontlopen, omdat we allemaal lijken te lijden aan dezelfde symptomen en kwalen. Daardoor zal Europa aan het einde van de levensduur van de meeste mensen die nu leven, niet langer Europa zijn en zullen de Europeanen de enige plek ter wereld die ze thuis konden noemen, kwijt zijn.'
De meeste Europese landen worstelen nu met de onmogelijke opgave om de helft van de vervangingsratio voor de inheemse bevolking te halen: 2.1 kinderen per volwassen vrouw. Tegen 2060 zal de bevolking van wat nu de Europese Unie is, gerekend naar de huidige demografie en de huidige bevolkingsdaling, met 45 tot 50 procent zijn afgenomen. Bij de huidige daling zal de inheemse bevolking van veel Europese landen tegen het einde van deze eeuw met 85 procent zijn afgenomen.
In sommige gevallen worden deze cijfers gemanipuleerd om een rooskleuriger beeld te schetsen dan in werkelijkheid het geval is. Het huidige vruchtbaarheidscijfer in Ierland ligt bijvoorbeeld officieel op 1.7, maar dit is een samengesteld cijfer dat de nogal afwijkende patronen verhult die onder de inheemse bevolking heersen in vergelijking met die onder recent aangekomenen uit landen waar het geboortecijfer vele malen hoger ligt dan dat van Ierland. Waar het Ierse vruchtbaarheidscijfer in 1970 3.8 bedroeg, ligt het nu op minder dan een derde van dat cijfer, na te zijn gedaald tot iets boven de 1.1 – de helft van het vervangingscijfer.
Abortus, dat wordt gepromoot door dezelfde krachten en belangen die massamigratie aanwakkeren, is een sleutelelement in de zelfmoord van Europa. De landen die abortus hebben gelegaliseerd, zijn degenen die de demografische afgrond in storten.
Het ergste is dat Europeanen niet eens openlijk mogen praten over wat er met hen gebeurt.
Murray opnieuw: 'Europa heeft vandaag de dag weinig zin om zichzelf te reproduceren, voor zichzelf te vechten of zelfs maar partij te kiezen in een discussie. De machthebbers lijken ervan overtuigd dat het er niet toe zou doen als de mensen en de cultuur van Europa voor de wereld verloren zouden gaan. Sommigen hebben duidelijk besloten (zoals Bertolt Brecht schreef in zijn gedicht 'De Oplossing' uit 1953) om het volk te ontbinden en een ander volk te kiezen...'
Hij identificeert twee belangrijke oorzaken voor de dramatische situatie in Europa. De eerste is de massale migratie naar Europa, die volgens hem Europa heeft veranderd van 'een thuis voor de Europese volkeren' in 'een thuis voor de hele wereld'. Het gebrek aan integratie en assimilatie heeft ontelbare plaatsen in Europa veranderd in plaatsen die helemaal niet Europees waren. De normalisering van massale immigratie en de waandenkbeelden over integratie hebben ons blind gemaakt voor de waarheid over wat er is gebeurd. Wij Europeanen weten, zegt Murray, dat we geen Indiër of Chinees kunnen worden, maar toch wordt van ons verwacht dat we geloven dat iedereen ter wereld naar Europa kan verhuizen en Europeaan kan worden.
De tweede factor die hij identificeert, was de vernietiging door Europeanen van hun eigen overtuigingen, tradities en legitimiteit. Europa was vergeten dat alles wat je liefhebt, 'zelfs de grootste en meest beschaafde beschavingen uit de geschiedenis, weggevaagd kan worden door mensen die hen onwaardig zijn.' De mythe van vooruitgang wordt, zegt hij, gebruikt om de Europeanen te misleiden voor de ramp die zich in hun midden ontvouwt. Europa gaat gebukt onder schuldgevoelens over zijn verleden. En er is ook, zegt hij, een probleem in Europa van 'existentiële vermoeidheid en het gevoel dat het verhaal voor Europa misschien afgelopen is en dat er een nieuw verhaal moet beginnen.'
We zijn daardoor bezig een eeuwenoude traditie gebaseerd op filosofie, ethiek en de rechtsstaat te vervangen door een oppervlakkige anticultuur gebaseerd op 'respect', 'tolerantie' en 'diversiteit' – afgezaagde concepten zonder andere effectieve betekenis dan het opleggen van een verbod op het uiten van je mening. Als het mogelijk was geweest om te bespreken wat er gebeurde, schrijft Murray, was er wellicht een oplossing gevonden. 'Toch waren zelfs in 2015, op het hoogtepunt van de migratiecrisis, de vrijheid van meningsuiting en het denken beperkt.'
Het verlies van 'verenigende verhalen', zegt hij, 'over ons verleden en ideeën over wat we met ons heden of onze toekomst moeten doen', zou op elk moment een ernstig raadsel zijn. In een tijd van ingrijpende maatschappelijke verandering en omwenteling zal het waarschijnlijk fataal blijken. 'De wereld komt naar Europa op een moment dat Europa het zicht op zichzelf is verloren. En hoewel de migratie van miljoenen mensen uit andere culturen naar een sterke en assertieve cultuur misschien had kunnen werken, kan de migratie van miljoenen mensen naar een schuldige, verveelde en stervende cultuur dat niet.'
Een dergelijke hypothese zou een zekere mate van mededogen voor de Europeanen zelf kunnen oproepen – vanwege hun psychologische onvermogen om 'hun zaken te blijven regelen' zoals ze dat vroeger deden. Dit zou op zijn beurt gezien kunnen worden als een soort mengsel van restjes christelijke empathie (voor de nieuwkomers) en het schuldgevoel (over Europa's imperiale verleden) dat daaraan ten grondslag lijkt te liggen.
Maar er is een minder vleiende interpretatie: dat de dominante noot in deze dissonante fuga van zelfrechtvaardiging eigenlijk het onuitgesproken egoïsme is van de huidige generatie 'volwassen' Europeanen, die zo onverschillig staan tegenover het lot van de kinderen die ze in de decennia sinds de jaren zestig hebben laten geboren worden – dat ze bereid zijn hun geboorterecht op vaderland te verkopen om hun deugd te dramatiseren of hun schuldgevoel te verzachten. Zo hebben de uitgebreide uitingen van goedkeuring van de middenklasse die de vele recente invasies van Europa, gesubsidieerd door onzichtbare manipulators, hebben begroet, een duisterder feit verhuld: dat de ouder wordende Europese autochtonen zich geen zorgen maken over wat er gebeurt met degenen die na hen komen; omdat ze geen echte overtuigingen hebben, hebben ze geen oog voor de toekomst of de gevolgen van hun daden in het heden; en het kan ze niet schelen of Europa verandert in een satelliet van een Afrika dat om andere redenen sterft, zodra zij er niet meer zijn.
Over de auteur
John Waters was journalist, tijdschriftredacteur en columnist die zich specialiseerde in het aankaarten van impopulaire kwesties van publiek belang. Hij verliet De Irish Times na 24 jaar in 2014 en stopte een jaar later volledig met de Ierse journalistiek.
Sindsdien zijn zijn artikelen verschenen in publicaties zoals Eerste dingen, frontpagemag.com, The Spectatoren The Spectator USAHij heeft tien boeken gepubliceerd, waarvan de laatste, Geef ons de slechte wegen terug (2018), een reflectie op de culturele desintegratie van Ierland sinds 1990, in de vorm van een brief aan zijn overleden vader.
Het bovenstaande is een uittreksel uit zijn artikel 'Europa's doodsreutel, deel II'. Je kunt deel I lezen HIERVolg het werk van John Waters door je te abonneren op zijn Substack HIER.
The Expose heeft dringend uw hulp nodig…
Kunt u ons helpen om de eerlijke, betrouwbare, krachtige en waarheidsgetrouwe journalistiek van The Expose draaiende te houden?
Uw overheids- en Big Tech-organisaties
proberen The Expose het zwijgen op te leggen en uit te schakelen.
Daarom hebben we uw hulp nodig om ervoor te zorgen
wij kunnen u blijven voorzien van de
feiten die de mainstream weigert te delen.
De overheid financiert ons niet
om leugens en propaganda op hun site te publiceren
namens de Mainstream Media.
In plaats daarvan vertrouwen we uitsluitend op uw steun. Dus
steun ons alstublieft in onze inspanningen om
jij eerlijke, betrouwbare onderzoeksjournalistiek
vandaag nog. Het is veilig, snel en gemakkelijk.
Selecteer hieronder de methode die u het prettigst vindt om uw steun te betuigen.
Categorieën: Breaking News, Wereldnieuws