Massale migratie is niet, zoals het lijkt, een organische uiting van de mensheid uit arme landen, maar een berekend project om het territorium van het achteruitgaande Westen opnieuw te bevolken, met racisme als voornaamste instrument, schreef John Waters.
In een tweedelige serie getiteld 'De doodsratel van Europa', John Waters onderzoekt massamigratie met verwijzing naar het boek van Stephen Smith 'De strijd om Europa: Jong Afrika op weg naar het Oude Continent.
Deel I bespreekt – als hoogtepunt van een langlopend plan – een wereldwijde ramp van voedselschaarste, veroorzaakt door Covid-maatregelen en 'sancties', waardoor recordaantallen van voornamelijk Afrikaanse migranten Europa zullen binnenkomen op zoek naar voedsel.
Omdat de artikelen van Waters langer zijn dan de meeste mensen in één keer zouden lezen, breken we Part II, met als kop 'Open grenzen, mond dicht', in kortere delen en deze te publiceren als een serie met de titel 'De zelfmoord van EuropaDit artikel is het vierde in onze serie.
Laten we het contact niet verliezen... Uw regering en Big Tech proberen actief de informatie die door The blootgesteld om in hun eigen behoeften te voorzien. Abonneer u nu op onze e-mails om ervoor te zorgen dat u het laatste ongecensureerde nieuws ontvangt. in je inbox…
By John Waters
Ierse economische vluchtelingen vertrekken terwijl er vervangingen arriveren
Gedurende een groot deel van de afgelopen twee decennia brachten Ierse ouders hun kinderen naar de verschillende luchthavens, waarna ze hen uitzwaaiden toen ze naar verre landen vertrokken, omdat het land waar ze geboren waren niet in hun basisbehoeften voor onderdak en voedsel en kleding kon voorzien. Op weg naar de vertrekhal ontmoetten veel van deze jonge Ieren hun vervangers die uit de tegenovergestelde richting kwamen en op uitnodiging van Ierse ngo's en politici arriveerden om zich tegoed te doen aan het vet van het land.
De Ierse staat heeft in een onvermoeibare boodschap, verspreid door de door de staat gesponsorde media, duidelijk gemaakt dat jonge Ieren geen enkele verwachting hoeven te hebben dat ze ooit een eigen huis in hun geboorteland zullen bezitten, of dat ze een voldoende inkomen zullen bereiken om enige hoop te hebben dat ze die problemen zullen overwinnen. de facto fatwa van dakloosheid.
Ondertussen heeft de Ierse politieke klasse zich het recht toegeëigend – in opdracht van externe krachten die erop uit zijn Ierland en elke andere tot nu toe functionerende nationale cultuur te vernietigen – om de hele wereld uit te nodigen met de belofte van huissleutels, overvloedige sociale uitkeringen, volledig burgerschap voor een appel en een ei, en de bescherming van wetten tegen 'haatzaaierij', zodat geen enkele lokale bevolking bezwaar zou kunnen maken. Nieuwkomers in Ierland worden door ngo's gecoacht in de tactiek om als eerste wraak te nemen door hun gastheren bij de minste of geringste terughoudendheid van 'racisme' te beschuldigen.
Ondertussen moeten Ieren die in het verleden geëmigreerd zijn - en de nakomelingen van zulke mensen - door allerlei hindernissen springen als ze willen terugkeren naar het Ierse thuisland. Ze moeten alle banden met het land vanwaar ze willen terugkeren verbreken en elk aspect en overblijfsel van hun vroegere leven achterlaten, inclusief werkgelegenheid, woonplaats en financiële verwikkelingen. In het onwaarschijnlijke geval dat hun aanvraag succesvol is, moeten ze een hele reeks obstakels overwinnen voordat ze überhaupt geaccepteerd kunnen worden als inwoners van het land dat ze bij geboorte hun thuisland mochten noemen.
De boodschap is duidelijk: een Ierse connectie diskwalificeert vrijwel niet; alleen buitenlanders zijn van harte welkom.
Tot nu toe heeft de inheemse bevolking deze volslagen parodie op rechtvaardigheid en fatsoen met moeite geaccepteerd. Als ze bezwaar maken, worden ze als 'racisten' afgeschilderd door provocateurs die precies voor dat doel door de Ierse staat zijn ingehuurd en betaald uit de zakken van juist die mensen die met hun neus in het ideologische vuil worden gewreven en die worden bedreigd met boetes en gevangenisstraf als ze bezwaar maken of vragen stellen.
Het zou uiteindelijk ironisch zijn als juist de Oekraïne-'crisis' het begin van een heropleving markeerde. Ten eerste, zoals gezegd, werd de 'crisis' georkestreerd en getimed door precies dezelfde agenten en actoren die Ierse politici hadden geïnstrueerd dat ze meer migranten, 'vluchtelingen' en 'asielzoekers' moesten opnemen – in wezen de eurobullies die het Ierse volk hebben opgezadeld met de meeste schulden van de gemeenschap als gevolg van de economische crisis van 2008. Deze mensen vinden het Ierse volk een softie omdat ze hebben ontdekt dat hun vertegenwoordigers soft in hun hoofd zijn.
Ieren en Afrikanen hebben ‘kolonisatie’ gemeen
De 'racistische' trope is dubbel kwaadaardig in het geval van de Ieren, die nooit een imperium hebben gehad en tot voor kort niet tot het Collectieve Westen werden gerekend. De bijzonderheden van de Ierse situatie zijn om allerlei redenen 'interessant', niet in de laatste plaats omdat, hoewel Afrikanen zich daar volstrekt niet van bewust zijn, wij in een vergelijkbaar historisch schuitje zitten als zij, aangezien wij in feite in verschillende gedaanten door Engeland zijn gekoloniseerd.
De Ieren beschouwden zichzelf nooit als 'blank' totdat ze dat bij aankomst in Amerika zagen. Maar de nieuwkomers zijn niet kleurenblind: ze zien 'blanke' gezichten, of in ieder geval geen 'zwarte'. (Niet alle migranten die Ierland binnenkomen zijn Afrikanen, maar ze lijken zeker de grootste groep buiten de EU te vormen.)
Deze nieuwkomers zien de gemeenschappelijke geschiedenis niet, de gedeelde ervaring van kolonisatie, bezetting en onderwerping. Dat komt niet in de laatste plaats doordat de Ieren dat zelf weigeren te zien en doordat Ierse NGO's ervoor zorgen dat dergelijke ideeën niet onder de nieuwkomers kunnen circuleren.
In Ierland zelf is dit stilte is het ei van de kip van het ei van de kolonisatie: De netelige kwesties van het postkolonialisme zijn van dien aard dat ze – ideologische wapenbezit daargelaten – de neiging hebben om achter de dagelijkse realiteit te glippen, vooral in de meest getroffen contexten. De postkoloniale conditie blijft van nature onuitgesproken. Schaamte, schuldgevoel, zelfhaat – alle pathologieën die kolonialisme met zich meebrengt – zorgen er vaak voor dat de aard ervan verborgen blijft.
Over de auteur
John Waters was journalist, tijdschriftredacteur en columnist die zich specialiseerde in het aankaarten van impopulaire kwesties van publiek belang. Hij verliet De Irish Times na 24 jaar in 2014 en stopte een jaar later volledig met de Ierse journalistiek.
Sindsdien zijn zijn artikelen verschenen in publicaties zoals Eerste dingen, frontpagemag.com, The Spectatoren The Spectator USAHij heeft tien boeken gepubliceerd, waarvan de laatste, Geef ons de slechte wegen terug (2018), een reflectie op de culturele desintegratie van Ierland sinds 1990, in de vorm van een brief aan zijn overleden vader.
Het bovenstaande is een uittreksel uit zijn artikel 'Europa's doodsreutel, deel II'. Je kunt deel I lezen HIERVolg het werk van John Waters door je te abonneren op zijn Substack HIER.
The Expose heeft dringend uw hulp nodig…
Kunt u ons helpen om de eerlijke, betrouwbare, krachtige en waarheidsgetrouwe journalistiek van The Expose draaiende te houden?
Uw overheids- en Big Tech-organisaties
proberen The Expose het zwijgen op te leggen en uit te schakelen.
Daarom hebben we uw hulp nodig om ervoor te zorgen
wij kunnen u blijven voorzien van de
feiten die de mainstream weigert te delen.
De overheid financiert ons niet
om leugens en propaganda op hun site te publiceren
namens de Mainstream Media.
In plaats daarvan vertrouwen we uitsluitend op uw steun. Dus
steun ons alstublieft in onze inspanningen om
jij eerlijke, betrouwbare onderzoeksjournalistiek
vandaag nog. Het is veilig, snel en gemakkelijk.
Selecteer hieronder de methode die u het prettigst vindt om uw steun te betuigen.
Categorieën: Breaking News, Wereldnieuws