De Britse auteur Aldous Huxley is vooral bekend om zijn boek uit 1932 'Brave New World' wat werd een model voor veel dystopische sciencefiction die volgde. Brave New World werd geschreven tussen de Eerste en Tweede Wereldoorlog, het hoogtepunt van een tijdperk van technologisch optimisme in het Westen. Huxley pikte dit optimisme op en creëerde de dystopische wereld van zijn roman om het te bekritiseren. Brits aantekeningen.
Maar wat waren de opvattingen van Aldous Huxley precies? Geloofde hij werkelijk in de noodzaak van een wetenschappelijke dictatuur? Een wetenschappelijk kastenstelsel? Waarschuwde hij de mensen er daadwerkelijk voor dat zo'n dystopie zou ontstaan als we onze koers niet zouden bijstellen, of maakte het allemaal deel uit van een massale psychologische conditionering voor wat als onvermijdelijk werd beschouwd en dat Huxley's rol er eerder in bestond om "de overgang" naar een "dictatuur zonder tranen" zoveel mogelijk te verzachten?
Cynthia Chung onderzocht het ware verhaal achter Aldous Huxley's Brave New World in een artikel gepubliceerd als een serie van vier artikelenHieronder een uittreksel uit Deel 2 die uit drie delen bestaat: de oorlog tegen de wetenschap; moderne wetenschap brengt moderne religie voort die een moderne utopie voortbrengt; en de afstamming van de mens in de 20e eeuw.
Laten we het contact niet verliezen... Uw regering en Big Tech proberen actief de informatie die door The blootgesteld om in hun eigen behoeften te voorzien. Abonneer u nu op onze e-mails om ervoor te zorgen dat u het laatste ongecensureerde nieuws ontvangt. in je inbox…
Moderne wetenschap brengt moderne religie voort, brengt een moderne utopie voort, door Cynthia Chung
Voordat ik het over Aldous' broer Julian Huxley ga hebben, wil ik eerst nog even iets vertellen over zijn vader Leonard.
In 1926 publiceerde Leonard Huxley zijn “Vooruitgang en de ongeschikten”, dat later werd gebruikt om de eugeneticabeweging te promoten, waarvan H.G. Wells en Leonards zoon Julian uitgesproken en enthousiaste aanhangers waren. Leonard schreef ook positief over de opvattingen van zijn vader T.H. Huxley en die van Charles Darwin.
In zijn boek bespreekt Leonard dat de hedendaagse wetenschap alleen nog maar kijkt naar de onderlinge afhankelijkheid van lichaam en geest, dat het bestaan van de ziel door de moderne wetenschap in diskrediet is gebracht en dat de voorwaarden voor verbetering van de menselijke conditie dus uitsluitend afhankelijk zijn van het sociale en biologische.
Hij stelt verder dat de moderne samenleving de proliferatie van zwakzinnigen te lang heeft getolereerd en zichzelf daarmee een eeuwigdurende last oplegt. Hij beweert dat geestelijke gebreken – variërend van crimineel gedrag, krankzinnigheid, fysieke misvormingen en vormen van mentale retardatie tot verslavingen zoals alcoholisme en gokken, dakloosheid, enorme schulden, enzovoort – allemaal als erfelijke eigenschappen moeten worden beschouwd.
Degenen die dergelijke ongewenste eigenschappen bezitten, zouden daarom van de maatschappij moeten worden afgezonderd of gesteriliseerd. Hij erkent dat dergelijke maatregelen immoreel kunnen lijken, maar dat ze alleen immoreel zijn wanneer dwang wordt gebruikt tegen personen met een "normale intelligentie". Voor degenen die als abnormaal worden beschouwd, niet in staat om hun verstand te gebruiken, gelden dergelijke morele normen niet. Dit gold ook voor wat als de "lagere" rassen werden beschouwd, waartoe TH Huxley behoorde. uitgesproken in zijn visie dat het ‘blanke ras’ inderdaad het meest superieure ras van allemaal was en dat het ‘zwarte ras’ tot de meest inferieure behoorde.
Wat stond er met de "moderne wetenschap" nog in de weg van de "mechanica van gedwongen goede fokkerij" als de mensheid niet anders dan andere dieren zou worden beschouwd? En als we werden beoordeeld als zielloos, dan was de toepassing van zogenaamde "moraliteit" vatbaar voor interpretatie, zo niet volkomen irrelevant.
Julian Huxley (1887-1975), de oudere broer van Aldous, werd na zijn dienst in de Eerste Wereldoorlog Fellow aan New College Oxford, waar hij senior demonstrator was bij de afdeling Zoölogie van de universiteit. In 1925 verhuisde hij naar King's College London om als hoogleraar Zoölogie te werken. Na slechts twee jaar nam hij echter ontslag om fulltime voor H.G. Wells en zijn zoon GP Wells te werken aan 'The Science of Life.
Voor degenen die niet zo bekend zijn met de opvattingen van HG Wells, lijkt het mij passend om een citaat te delen uit een deel van zijn "nieuwe Bijbel'trilogie'Verwachtingen van de reactie van mechanische en wetenschappelijke vooruitgang op het menselijk leven en denken' gepubliceerd in 1901:
Het is duidelijk geworden dat hele massa's van de menselijke bevolking als geheel inferieur zijn in hun claim op de toekomst ten opzichte van andere massa's, dat ze geen kansen kunnen krijgen of macht kunnen krijgen zoals de superieure volkeren wel kunnen, dat hun karakteristieke zwakheden besmettelijk en schadelijk zijn voor de beschaving, en dat hun scala aan onvermogens de sterken verleidt en demoraliseert. Hen gelijkheid geven is afdalen naar hun niveau, hen beschermen en koesteren is overspoeld worden door hun vruchtbaarheid.
Ik verzeker u, er is veel meer waar dat vandaan kwam.
'The Science of Life', dat ook deel uitmaakte van Wells' trilogie van de 'nieuwe Bijbel', zou een populaire weergave geven van alle belangrijke aspecten van de biologie zoals die in de jaren twintig bekend waren. Het wordt geprezen voor de introductie van moderne ecologische concepten en benadrukte het belang van behaviorisme en Jungiaanse psychologie.
Op de helemaal aan het einde van het 900 pagina's tellende boekdeel, het is geschreven:
Een wereld die een tijdje wordt overladen met een overmaat aan steriele jazzdansers en joyriders is misschien een aangenamere weg naar eliminatie dan ontbering en de dood. Plezier kan bereiken wat kracht en zwaard niet hebben kunnen bereiken. De wereld kan het zich veroorloven; het is niets om je zorgen over te maken. Het is slechts een voorbijgaande mode op grote schaal, deze fase van gesteriliseerd "genot". Het mooie is dat het in staat en bereid is zichzelf te steriliseren... De types die zorg hebben voor hun nageslacht en de vooruitzichten van het ras zullen vanzelfsprekend de types zijn die de toekomst zullen bezitten.
Geloof het of niet, dit is HG Wells op zijn best, ruimschoots afgezwakt zogezegd. Voor Wells is dit een tamelijk humaan voorstel, aangezien degenen die als biologisch defect worden beschouwd, simpelweg gesteriliseerd moeten worden, maar verder vrij zijn om zich in de maatschappij te mengen, vrij om een comfortabel leven vol plezier te leiden in al hun ontaardingen, zonder de dreiging dat dergelijke verontreinigingen in toekomstige rassen van de mensheid zullen blijven bestaan.
Het tijdperk van genot zal dus effectiever zijn dan het tijdperk van het zwaard – zoals de Eerste Wereldoorlog – in het terugbrengen van de lagere kasten tot een meer "hanteerbaar" aantal. Binnen een generatie zal de mensheid gezuiverd zijn en kan een "Modern Utopia", een ander boek van H.G. Wells, eindelijk beginnen. De aarde zal een paradijs vol overvloed worden, grotendeels bestaande uit een hogere kaste van redelijke, intelligente, gezonde en aantrekkelijke individuen, en we zullen eindelijk wereldvrede en harmonie bereiken, tot misschien de volgende zuivering...
Naast Julian Huxley, die van 1937 tot 1944 vicevoorzitter en van 1959 tot 1962 voorzitter was van de British Eugenics Society, was hij in 1946 ook de eerste directeur-generaal van UNESCO (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization), waaraan hij het mandaat 'UNESCO: Doel en filosofie' datzelfde jaar.
Hierin legt Julianus de noodzaak uit van een wereldregering als enige manier om oorlog te voorkomen, en dat de volledige soevereiniteit van afzonderlijke natiestaten dienovereenkomstig aan deze wereldregering moet worden overgedragen, onder één politieke eenheid. Hij gaat hier verder op in door te schrijven:
"Op dit moment is het waarschijnlijk dat het indirecte effect van beschaving dysgenetisch is in plaats van eugenetisch, en in ieder geval lijkt het waarschijnlijk dat de dode last van genetische domheid, fysieke zwakte, mentale instabiliteit en vatbaarheid voor ziekten, die al aanwezig zijn in de menselijke soort, een te grote last zal blijken te zijn om echte vooruitgang te boeken. Dus hoewel het volkomen waar is dat een radicaal eugenetisch beleid nog vele jaren politiek en psychologisch onmogelijk zal zijn, zal het voor UNESCO belangrijk zijn om ervoor te zorgen dat het eugenetische probleem met de grootste zorgvuldigheid wordt onderzocht en dat het publiek wordt geïnformeerd over de kwesties die op het spel staan, zodat veel van wat nu ondenkbaar kan op zijn minst denkbaar worden. ' (Voor meer informatie hierover, zie HIER.)
In 1928 publiceert H.G. Wells zijn 'De open samenzwering: blauwdrukken voor een wereldrevolutie', waarin hij oproept tot een hervorming van de religie tot een “moderne religie”, wat alleen maar passend was nu de wetenschap een “moderne wetenschap” was geworden. In zijn concept van moderne religie stelt hij dat het noodzakelijk zal zijn om religie te ontdoen van haar ruwe elementen van dienstbaarheid en ondergeschiktheid. Wells schreef ook “De Nieuwe Wereldorde” in 1940 en was ongetwijfeld een bepalende factor in Julians visie toen hij het manifest voor UNESCO schreef.
De lezer moet ook weten dat TH Huxley was de mentor van HG Wells en introduceerde hem in de geschriften van Thomas Malthus en Charles Darwin. Lees Deel 1 van Chung's serie voor een diepgaande discussie over hoe HG Wells de werken van Aldous Huxley heeft beïnvloed.
Over de auteur
Cynthia Chung is medeoprichter en redacteur van de Stichting Rising TideZe levert ook een bijdrage aan Strategische Cultuur Stichting.
In het laatste kwartaal van 2021 publiceerde Chung een vierdelige serie over Aldous Huxley. U vindt links naar alle vier de artikelen. HIER.
Deel 1 besproken Huxley's werkelijke bedoeling bij het schrijven van de Brave New World. Deel 2 besproken Huxley's visie op wetenschap en overbevolking. Deel 3 besproken hoe Huxley's vorm van ideologische spiritualiteit de drugs-tegencultuurbeweging vormgaf. En Deel 4 besproken Huxley's ultieme revolutie – de strijd om je geest.
Ons bovenstaande artikel is een uittreksel uit Deel 2, 'De oorlog tegen de wetenschap en de afstamming van de mens in de 20e eeuw.
The Expose heeft dringend uw hulp nodig…
Kunt u ons helpen om de eerlijke, betrouwbare, krachtige en waarheidsgetrouwe journalistiek van The Expose draaiende te houden?
Uw overheids- en Big Tech-organisaties
proberen The Expose het zwijgen op te leggen en uit te schakelen.
Daarom hebben we uw hulp nodig om ervoor te zorgen
wij kunnen u blijven voorzien van de
feiten die de mainstream weigert te delen.
De overheid financiert ons niet
om leugens en propaganda op hun site te publiceren
namens de Mainstream Media.
In plaats daarvan vertrouwen we uitsluitend op uw steun. Dus
steun ons alstublieft in onze inspanningen om
jij eerlijke, betrouwbare onderzoeksjournalistiek
vandaag nog. Het is veilig, snel en gemakkelijk.
Selecteer hieronder de methode die u het prettigst vindt om uw steun te betuigen.
Categorieën: Breaking News, Wereldnieuws
Ik moet bekennen dat ik geen idee had dat Aldous Huxley en de rest van zijn familie, en HG Wells, zo slecht waren als ze blijkbaar waren. Interessant om ze te horen praten over het verwijderen van 'ongewensten', of ze nu onintelligent, onaantrekkelijk, enzovoort zijn...
Geen van deze mannen was aantrekkelijk en zou volgens hun eigen normen zeker in aanmerking komen voor eliminatie. Hoe ironisch. Hoewel ze het daar hartgrondig mee oneens zouden zijn geweest. Ze zijn allemaal door en door slecht, wat voor sommigen van ons meer dan genoeg reden is om geëlimineerd te worden... en daar komt de hel om de hoek kijken. Zoals gebruikelijk bij deze psychopathische monsters, is de hypocrisie van hun enorme ego niet te zien. En dit is net zoiets als Gates, Scab en de rest van de moderne generatie klootzakken waar de fatsoenlijke mensen van deze wereld absoluut vanaf willen.