Cognitieve oorlogsvoering in de 21^st Eeuw

Door David Gosselin

Al vroeg in zijn leven Januari 6^th toespraak Ter herdenking van de vermeende "opstand" in het Amerikaanse Capitool deed president Joe Biden de volgende uitspraken:

De Bijbel vertelt ons dat we de waarheid zullen kennen en dat de waarheid ons vrij zal maken. We zullen de waarheid kennen. Sluit je ogen. Ga terug naar die dag. Wat zie je? Relschoppers die tekeergaan, voor het eerst zwaaiend in dit Capitool, de confederatievlag die symbool stond voor de drang om Amerika te vernietigen, om ons uit elkaar te scheuren. Zelfs tijdens de Burgeroorlog is dat nooit gebeurd. Maar het gebeurde hier in 2021.

President Joe Biden - 6 januari^th, 2022

Ondanks de schijnbare eenvoud van vage maar gewelddadige platitudes, kunnen we in de paar korte zinnen hierboven en de volgende het gebruik van diverse subtiele maar zeer gerichte technieken uit de gedragswetenschap en neurolinguïstisch programmeren (NLP) identificeren. Deze omvatten 'reframing', hypnotische 'trance-formaties', 'priming', 'anchors' en 'visualisaties'. Dit voorbeeld is echter geen uitzondering.

Zoals uitgebreid is besproken aangetoond en gedocumenteerdOnder auspiciën van hun reactie op de COVID-19-pandemie hebben overheden en senior beleidsmakers binnen de "Five Eyes" in al hun publieke boodschappen agressief gebruik gemaakt van NLP, hypnose en "gedragsmatige nudging". Met behulp van de nieuwste inzichten uit de sociale psychologie en gedragswetenschappen hebben overheden en beleidsmakers de afgelopen twee jaar een reeks publieke boodschapscampagnes gevoerd die erop gericht waren de gedachten en het gedrag van burgers drastisch te veranderen, zonder hun bewuste medeweten of toestemming. Dit gebeurde door in te spelen op wat gedragswetenschappers en social engineers "automatische motivaties" noemen, oftewel het onderbewustzijn.

Van het ‘voorbereiden’ van de bevolking tot het stapsgewijs opofferen van lichamelijke autonomie, de subtiele ijking van NLPtijdlijnen“als een manier om mensen emotioneel vast te pinnen op onbepaalde verbintenissen (twee weken werden twee jaar), om in te spelen op de empathie en het aangeboren verlangen van mensen om “bescherm dierbaren,,Omdat werkgelegenheid en iemands levensonderhoud afhankelijk zijn van de voorwaarden waarop burgers zich onderwerpen aan experimentele medische behandelingen, was het wat deze radicale beleidsmaatregelen niet alleen denkbaar maar ook haalbaar maakte het heimelijke gebruik van “gedragsmatige nudging” en voorzichtig framing van een officieel COVID-19-verhaal via openbare berichtgeving in de vorm van ‘bezweringen’.

Sinds de vorige artikelen hebben al gedetailleerd beschreven hoe deze technieken tijdens de pandemie zijn toegepast en hoe ze nog steeds worden gebruikt om omlijsting the klimaat crisis verhaal, laten we de gebeurtenissen van 6 januari eens bekijken^th spraak als een nieuwe gekristalliseerde weergave van de enorme hoeveelheid technieken die nu systematisch worden gebruikt tegen populaties op het Five Eyes-web. Laten we deze technieken onderzoeken met het oog op uiteindelijk de betovering verbreken.

In zijn 6 januari^th In zijn toespraak hield president Joe Biden de volgende opmerkingen:

De Bijbel vertelt ons dat we de waarheid zullen kennen en dat de waarheid ons vrij zal maken. We zullen de waarheid kennen. Sluit je ogen. Ga terug naar die dag. Wat zie je?

Relschoppers razen, voor het eerst in dit Capitool zwaaiend met de confederatievlag die symbool stond voor de drang om Amerika te vernietigen, om ons uit elkaar te drijven. Zelfs tijdens de Burgeroorlog is dat nooit gebeurd. Maar het gebeurde hier in 2021.

Wat zie je nog meer? Een menigte die ramen inslaat, deuren intrapt, het Capitool bestormt, Amerikaanse vlaggen aan palen die als wapens en speren worden gebruikt, brandblussers die naar de hoofden van politieagenten worden gegooid. Een menigte die haar liefde voor de wetshandhaving belijdt, heeft die politieagenten aangevallen, ze meegesleurd, bespoten en gestompt.

President Joe Biden - 6 januari^th, 2022

Voordat de kijkers de opdracht kregen om "hun ogen te sluiten", maakten de voorgaande zinnen gebruik van de woorden "de Bijbel" en "waarheid". Het woord "waarheid" werd drie keer herhaald. Dit zorgde ervoor dat "de Bijbel" en "waarheid" prominent in de psyche van de luisteraar terechtkwamen vlak voordat de bezwering begon. Luisteraars kregen vervolgens de opdracht: "Sluit je ogen. Wat zie je?" De instructies werden gevolgd door een begeleide visualisatie waarin mensen werd gevraagd om beeld “woedende relschoppers”, “de confederatievlag”, een “burgeroorlog” en Amerika dat zichzelf uit elkaar scheurt.

De vragen "Wat doe je?" zien?” en “wat doe je nog meer?” zien?” diende ook als wat hypnotiseurs “ingebedde commando’s” noemen (vetgedrukt). “Wat heb je nog meer zien" functioneerde ook als een 'bindmiddel'. Want de beelden van de opstand worden nooit in twijfel getrokken, alleen hoeveelDit creëert de ‘illusie van keuze’ – een veelgebruikte tactiek in de MSM-narratieve matrix.

De begeleide visualisatie bevatte een groot aantal 'frames' en suggestieve beelden, waaronder hordes die ramen ingooiden, 'Amerikaanse vlaggen op stokken die als wapens werden gebruikt', brandblussers die naar de hoofden van politieagenten werden gegooid en ogenschijnlijke Trump-aanhangers die op de hoofden stampten van de wetshandhavers die ze zogenaamd steunden.

Zo werden luisteraars 'geprimed' met het woord 'waarheid' en vervolgens uitgenodigd om deel te nemen aan een 'visualisatie' waarbij ze 'verankerd' zouden worden aan een reeks gewelddadige beelden. In wezen probeerde de uitspraak 'valse herinneringen' op te roepen.[1] in de hoofden van het publiek, zodat de suggestie van soortgelijke "opstanden" in de toekomst als een automatische trigger of "cue" zou kunnen dienen. Het is dan ook niet verrassend dat dezelfde taal werd gebruikt om recente Canadese vrachtwagenprotesten als een nieuwe "opstand" te framen.

Deze verschillende technieken en moderne vormen van hypnotische taal vinden hun oorsprong in het werk van hypnotiseur en NLP-pionier Richard Bandler en zijn studie van onder andere Milton Erickson. Bandler beschrijft de hypnotische taal van Erickson met name als "kunstzinnig vaag, maar systematisch". Want taal die "kunstzinnig vaag" is, maakt het mogelijk om ambiguïteit, de leemtes in beschrijvingen en de algehele kracht van hypnotische taal te gebruiken. suggestie om de indruk te wekken dat luisteraars vrijelijk hun eigen betekenis geven en de gaten op natuurlijke wijze invullen – de 'illusie van keuze'. Dit alles heeft tot gevolg dat overtuigingen zich vastzetten in de 'diepe structuren' van de psyche. De gevoeligheid en suggestibiliteit voor deze elementen kunnen vervolgens worden versterkt door simpelweg de mate van angst, woede of verwarring te verhogen.

Terug naar de toespraak van Joe Biden, ongeacht of de beschrijvingen van de gebeurtenissen op 6 januari door de president zijn^th waren waar, luisteraars voorbereidend met woorden als ‘de Bijbel’ en ‘waarheid’, hen instruerend hun ogen te sluiten, verschillende suggesties gevend en hen gevraagd een reeks emotioneel geladen beelden in hun verbeelding te visualiseren met als doel een ‘veranderde staat’ of ‘trance’ te creëren, en dan uiteindelijk suggereert het als waar beschouwen van de beweringen heeft het effect dat de beelden in de geest worden ‘verankerd’.

Als algemeen voorbeeld van verankering kan een hypnotherapeut of NLP-beoefenaar een patiënt helpen een fobie te overwinnen door hem eerst te instrueren zijn ogen te sluiten en beeld een eerdere tijd waarin ze zich in een staat van volledige kalmte, gemak en veiligheid bevonden, oftewel een 'veranderde staat'. De behandelaar kan de cliënt vervolgens de scène, de beelden, geluiden en de vele sensaties die bij die specifieke herinnering horen, laten beschrijven. Bijvoorbeeld: beeld een warm strand waar u kunt genieten van een zacht zeebriesje terwijl u ontspant onder een parasol; nu hoort u de heldere, kalme golven tegen de kust klotsen, met op de achtergrond het geluid van blije, spelende en giechelende kinderen.

Omdat herinneringen een fysieke component hebben, waaronder spiergeheugen, kunnen cliënten, door een specifieke herinnering of afbeelding op te roepen en hen een scène te laten visualiseren, de sensaties van de oorspronkelijke ervaring ervaren. Zodra de scène en die herinneringen in het lichaam verschijnen, begint een 'veranderde staat' of 'trance-formatie'. De hypnotherapeut of NLP-beoefenaar kan de cliënt vervolgens begeleiden naar fobie-triggerende beelden of traumatische gebeurtenissen, waarbij de veilige, warme en gelukkige verankerde beelden als een 'hulpbron' fungeren. Cliënten kunnen vervolgens worden begeleid om zichzelf te visualiseren terwijl ze de traumatische gebeurtenis, de fobie, ervaren en de scène op een nieuwe en meer adaptieve manier uit te beelden op het podium van hun verbeelding. Nadat de nieuwe scène volledig is uitgespeeld, verliest de echte ervaring van dezelfde fobie-triggerende gebeurtenissen of hetzelfde trauma zijn emotionele lading.

In dit opzicht kunnen we bekijken hoe 'terug naar normaal' werd gepresenteerd in de context van de COVID-19-beperkingen. Voor velen was 'terug naar normaal' waarschijnlijk een effectief ankerpunt. Mensen konden beeld de makkelijkere tijden waarin ze vrij konden reizen waarheen ze wilden, wanneer ze maar wilden, hun huis konden verlaten wanneer ze wilden en hun geliefden konden bezoeken wanneer ze maar wilden.

Met het idee van "terug naar normaal" hebben velen misschien een gevoel van vrijheid ervaren, een last die van onze schouders viel, maar vervolgens werden die herinneringen gevolgd door de aankondiging van nieuwe beperkingen of nieuwe crises. Hoe dan ook, suggesties voor "terug naar normaal" en het herwinnen van iemands vrijheid werden gepresenteerd als een kwestie van massale naleving van de "richtlijnen" van de overheid. Berichten werden consequent zo ontworpen dat beelden, gevoelens en suggesties van "vrijheid" snel gekoppeld werden aan naleving, waarbij de "volgorde" van bevelen en beelden cruciaal was. De juiste volgorde van gedachten en beelden kan namelijk een drastische invloed hebben op hoe iemand een bepaalde reeks berichten of informatie ontvangt, en of hij of zij succesvol een veranderde staat van bewustzijn bereikt, zodat de boodschapper of hypnotiseur invloed kan uitoefenen op hoe daaropvolgende instructies, bevelen en/of informatie worden geïnternaliseerd, en bijgevolg op hoe iemand zich gedraagt.

Het is geen toeval dat alle hierboven beschreven technieken in de recente publicatie van 6 januari verschenen.^th spraak. Veel van deze technieken zijn in hun meest moderne vorm terug te vinden in het werk van hypnotiseur en medebedenker van NLP, Richard Bandler. Bandler was zelf een student en medewerker van niemand minder dan Gregory Bateson, taalkundige/antropoloog van MK-Ultra LSD en mindcontrol. Met name in de jaren 1970 was Bateson onderzoeksdirecteur van het Veterans Hospital in Palo Alto, Californië. Daar hield hij toezicht op vele MK-Ultra-experimenten met geestverruimende middelen en hypnose. Zoals Bandler zelf op verschillende plaatsen in zijn werk beschrijft:[2] Bateson volgde regelmatig het werk en de inzichten van Bandler, die nu prominent aanwezig zijn in de vormgeving van de meeste grote 'nieuws'-verhalen in het Westen, de mainstream media en in de toespraken van veel World Economic Forum (WEF) technocraten.

Bateson, samen met Aldous Huxley en anderen hadden grote belangstelling voor het gebruik van hypnose en drug gebruik om "veranderde toestanden" te induceren, of het nu bij individuen, grote groepen of zelfs "de massa" is. De Britse oorlogspsychiater en expert in psychologische oorlogsvoering, Dr. William Sargant, had ook grote interesse in hypnotische verschijnselen en de beheersing van "veranderde toestanden", waarover hij schreef in twee bekende werken, De strijd om de geest: hoe evangelisten, psychiaters, politici en medicijnmannen uw overtuigingen en gedrag kunnen veranderen en De bezeten geest: een fysiologie van bezetenheid, mystiek en gebedsgenezing.

Neem er een paar Dokter William Sargant's reflecties op zijn latere werk uit 1973, De bezeten geest:

De oorsprong van dit boek gaat terug tot de Tweede Wereldoorlog en de behandeling van oorlogsneuroses – psychische stoornissen die voortkomen uit gruwelijke en mentaal overweldigende oorlogservaringen. Soldaten die tijdens of na de oorlog waren ingestort, raakten soms volledig in beslag genomen door hun herinneringen aan wat hen was overkomen. In andere gevallen waren deze herinneringen verdrongen in het onderbewustzijn, maar veroorzaakten ze gevoelens van depressie, vermoeidheid, prikkelbaarheid, irrationele angsten of nachtmerries. (Id., p. 3)

Sargant schreef het volgende over het directe gebruik van hypnose:

"Een toestand van verhoogde suggestibiliteit, intense gevoeligheid voor de omgeving en de bereidheid om bevelen op te volgen, zelfs als ze tegen de stroom ingaan, is een van de meest opvallende kenmerken van gehypnotiseerd gedrag, en hypnose heeft zijn naam gegeven aan de 'hypnoïde' fase van hersenactiviteit. […] Deze fase kan worden veroorzaakt door stress en creëert een toestand van sterk verhoogde suggestibiliteit waarin een mens onkritisch ideeën overneemt waar hij normaal gesproken niet open voor zou staan. Breuer was eind vorige eeuw geïnteresseerd in dit fenomeen en zijn bevindingen, gerapporteerd in een meesterlijk hoofdstuk dat hij samen met Freud schreef voor een gezamenlijk boek, werden herhaaldelijk bevestigd in onze ervaring met drugsverslavingen tijdens de oorlog. Breuer begint met het citeren van Moebius die in 1890 zei: 'De noodzakelijke voorwaarde voor de (pathogene) werking van ideeën is enerzijds een aangeboren – dat wil zeggen hysterische – aanleg en anderzijds een speciale geestesgesteldheid... Het moet lijken op een staat van hypnose: het moet overeenkomen met een soort bewustzijn waarin een opkomend idee "Ontmoet geen enkele andere weerstand – waarin, om zo te zeggen, het veld vrij is voor de eerste die eraan begint. We weten dat een dergelijke toestand niet alleen door hypnose kan worden veroorzaakt, maar ook door emotionele schokken (strijd, woede, enz.) en uitputtende factoren (slapeloosheid, honger, enzovoort).'" (Id., p. 32)

In een andere onthullende passage uit zijn boek, in hoofdstuk zes, schrijft Sargant:

"Een acteur, die wat hij zelf omschreef als een 'thrillerig' temperament had, vertelde me na de laatste oorlog hoe hij, als Japanse gevangene, elke dag naar de plaatselijke Japanse kampleiding moest om bevelen op te volgen. Hij wist nooit of hij in elkaar geslagen, geprezen of gewoon genegeerd zou worden. Wanneer hij in elkaar geslagen werd, wat vaak gebeurde, ontdekte hij dat als hij erin slaagde zijn gedachten te richten op een bepaalde berg in Wales en zijn geest daar volledig op te concentreren, hij vaak een groot deel van de fysieke pijn van de mishandeling kon onderdrukken. Pijn en andere sterke zintuiglijke indrukken kunnen soms volledig onderdrukt worden in een moment van grote crisis, met de bijbehorende verhoogde staat van nerveuze opwinding, en ook in hypnose. Met de geest volledig gericht op een actueel gevaar, is het mogelijk om je er op dat moment niet van bewust te zijn dat je ernstig gewond bent geraakt; je beseft het pas achteraf." (Id., p. 72-73)

Er bestaan ​​talloze variaties op deze technieken, maar ze kunnen gemakkelijk worden aangepast in MSM-verhalen door simpelweg aandacht te besteden aan de samenstelling van verhalen en de poging om de werkelijkheid terug te brengen tot één enkel punt. Ondanks de schijnbaar mysterieuze en magische kwaliteit van hypnotische fenomenen, verdwijnt veel van de "magie" zodra deze technieken een naam krijgen en bewust worden geïdentificeerd door de bevolking, en de basistriggers (angst, gevaar, verwarring en empathie-gerichte boodschappen) worden herkend.

Of het nu gaat om de van het WEF "Jonge wereldleiders" gebarend terwijl ze hun reeks van lege platitudes of een willekeurig aantal andere technocratische Borgs uit de WEF Liberale Borg Cube volgt in essentie allemaal hetzelfde patroon van loze clichés, handgebaren en dubbelzinnigheid, geïnspireerd door jarenlang onderzoek naar hoe je een bevolkingsgroep die volgens hen steeds onderdaniger en suggestibeler zou moeten worden, kunt managen en vormen.

Het gebruik van deze NLP- en trance-vormingstechnieken door topfunctionarissen van de overheid subversief noemen, is een understatement. Hoewel sommige van deze technieken kunnen dienen als krachtige "ankers" en instrumenten voor "gedragsverandering", schuilt hun "magie" in hun subtiliteit. Want een van de belangrijkste inzichten van hypnose is de kracht van suggestieDoor het gebruik van kunstig vage vertellingen kan een doelwit of patiënt de indruk krijgen dat hij of zij op natuurlijke wijze tot zijn of haar conclusies komt, terwijl hij of zij in werkelijkheid zorgvuldig en vooraf bedachtzaam is. Ingelijst om specifiek onbewuste processen aan te pakken. Het gebruik van hypnotische sequenties, ingebedde commando's en 'illusies van keuze' kan zeer effectief zijn, vooral wanneer mensen worden opgezweept tot emotionele razernij van verontwaardiging, angst of woede.

Dit geeft sprekers de mogelijkheid om het onderbewustzijn van hun luisteraars te ontwapenen en hun suggestibiliteit aanzienlijk te vergroten. Bovendien wordt het, met het juiste gebruik van 'ankers', 'cues', 'priming' en andere hulpmiddelen, zelfs mogelijk om de onbewuste processen van een populatie te sturen. real-timeStudies hebben bijvoorbeeld aangetoond dat mondkapjes vanuit medisch oogpunt vrijwel ineffectief waren in het voorkomen van de verspreiding van COVID-19, terwijl mondkapjes vanuit gedragswetenschappelijk en sociaal psychologisch oogpunt juist zeer krachtige 'signalen' waren om 'normen' af te dwingen, of wat gedragswetenschappers 'sociaal bewijs' noemen. Als het mondkapjesbeleid was afgeschaft vanwege de ineffectiviteit ervan als medische interventie, zou de werkelijke effectiviteit ervan als gedragsmatige 'signalen' des te duidelijker zijn geworden door de snelheid waarmee de naleving van de openbare veiligheidsmaatregelen zou zijn afgenomen.

Wanneer mensen zich echter bewust worden van het feit dat dergelijke technieken worden gebruikt, is de kans groot dat ze steeds meer weerstand gaan bieden tegen elke vorm van misbruik. suggestiesAan de andere kant, als mensen zich er niet van bewust zijn dat sprekers proberen een trance op te wekken en nieuwe gedachten in hun geest te brengen, kunnen zulke technieken zelfs op intelligente of goed opgeleide mensen een zeer krachtig effect hebben.

De afgelopen twee jaar bieden veel treffende voorbeelden van hoe zorgvuldig Ingelijst Publieke 'bezweringen' kunnen de gedachten en het gedrag van een onwetende bevolking radicaal veranderen. Helaas worden deze technieken niet alleen gebruikt om de gebeurtenissen van 6 januari te 'herkaderen'.^th of het COVID-19-narratief vormgeven, verzadigen ze vrijwel alle sferen van de publieke berichtgeving, van de gezondheidszorg, de omgeving houden'klimaatverandering,” en zelfs internationaal bankieren.

Helaas is dit allemaal niet nieuw. Dit zijn slechts de laatste hoofdstukken in een veel langer verhaal. Teruggaand naar het begin van de twintigste eeuw, net rond de tijd dat Freud zijn Massapsychologie, Walter Lippman schreef over de controle van wat hij de 'publieke opinie' noemde. Lippman definieerde publieke opinie als: "De beelden in de hoofden van mensen, de beelden van zichzelf, van anderen, van hun behoeften en doelen, en relaties, vormen hun publieke opinie. Die beelden waarop groepen mensen, of individuen die namens groepen handelen, handelen, vormen de publieke opinie, met hoofdletters."

In zijn 1922 boek, Publieke opinieLippman was zeer openhartig over wat deze ‘mening’ bepaalt en schreef dat deze grotendeels werd gecontroleerd door:

“Een machtige, sociaal superieure, succesvolle, rijke stedelijke sociale groep [die] fundamenteel internationaal is op het westelijk halfrond en Londen is in veel opzichten het centrum ervan. Onder haar leden bevinden zich de meest invloedrijke mensen ter wereld, waaronder de diplomatieke kringen, de hoge financiën, de hoogste kringen van leger en marine, enkele prinsen van de kerk, de grote kranteneigenaren, hun vrouwen, moeders en dochters die de scepter van uitnodiging zwaaien. Het is tegelijk een grote praatgroep en een echte sociale groep.”

Hypnose, de kracht van suggestieen de manipulatie van veranderde toestanden op grote schaal door middel van het gebruik van drugs en verhoogde gevoeligheid werden belangrijke onderzoeksgebieden om nieuwe niveaus van precisie te bereiken in wat hetzelfde essentiële doel is gebleven: de controle van de publieke opinie en ‘de beelden in de hoofden van mensen’.

Deze ‘sociale set’ is wat we vandaag de dag kennen als de City of London en Wall Street, zijn ‘Five Eyes’-intelligentie-octopus, zijn web van psychologische oorlogsknooppunten en de World Economic Forum Borg-kubus.

Zoals besproken, kan de heersende sociale groep zich, ondanks de ongrijpbare aard van de hedendaagse moderne “tranceoorlogvoering” en de voortdurende psy-ops, in vrijwel dezelfde positie bevinden als Goethes beruchte ongelukkige “tovenaarsleerling” zichzelf in bevond.

Het is tijd om de sluier op te lichten en de betovering te verbreken.

---

David B. Gosselin is een schrijver, onderzoeker en dichter, woonachtig in Montreal. Hij is de oprichter van De geketende muze en Nieuwe lierZijn nieuwste dichtbundel heeft als titel Moderne dromenBlijf op de hoogte van nieuwe afleveringen van Ontsnappen aan de dappere nieuwe wereld.

Geciteerde werken

Bandler, Richard. Richard Bandler's gids voor trance-vorming: Hoe je de kracht van hypnose kunt benutten om moeiteloze en blijvende verandering teweeg te brengen. Gezondheidscommunicatie, Inc. 2008.

Sargant, William. De bezeten geest: een fysiologie van bezetenheid, mystiek en gebedsgenezing. Viking Press. 1973.

Lippman, Walter. Publieke opinie. Het Project Gutenberg E-boek over publieke opinie, door Walter Lippmann, 3 maart 2022.

---

[1] In zijn boek, Richard Bandler's gids voor trance-vorming: hoe je de kracht van hypnose kunt benutten om moeiteloze en blijvende verandering teweeg te brengen, Bandler wijdt een heel hoofdstuk aan wat hij 'valse herinneringen' noemt. Zie hoofdstuk 18: 'Het verleden herstructureren: de magie van valse herinneringen'.

[2] Richard Bandler's gids voor trance-vorming: hoe je de kracht van hypnose kunt benutten om moeiteloze en blijvende verandering teweeg te brengen, blz. 20, 39, 122-24