De afgelopen week hebben we een gecoördineerde tangbeweging gezien van de reguliere media en omroepen, waarbij iedereen die geen Covid-vaccin heeft gehad, werd gedemoniseerd.

---

---

Door Clara Dee

Hoewel deze media ongetwijfeld in de voetsporen treden van de duistere figuren binnen en achter de regering, en bijdragen aan het propageren van een totalitaire agenda die erop gericht is gemeenschappen te polariseren, mag het gevaar van het huidige narratief niet worden onderschat.

Maanden geleden pestte men iedereen die geen mondkapje kon dragen. Nu is het de beurt aan iedereen die het aandurft de covidvaccinatie te weigeren. Deze nieuwste ontwikkeling is echter veel verder gegaan dan pesten, en dat allemaal in een oogwenk.

Het artikel van gisteren in The Independent (zie hier) peilde de diepten van kwaad en haat en weerspiegelde een angstaanjagend verleden, een verleden waarin het de geaccepteerde norm was om delen van de samenleving te marginaliseren en afschuwelijk te behandelen. We weten allemaal waartoe dat heeft geleid en het was ronduit afschuwelijk.

Het artikel, waarin stond dat degenen die niet gevaccineerd zijn, onder andere geen toegang tot NHS-behandelingen en detailhandel zouden mogen krijgen en hun baan zouden moeten verliezen, zou goed in de smaak zijn gevallen bij een Hitler-bijeenkomst eind jaren dertig. Ik zeg dit niet lichtzinnig, maar ik wil toch vragen: "Hoe zijn we daar weer terechtgekomen?" "Kan iemand dat uitleggen?"

Bij het zoeken naar antwoorden op deze vragen ben ik een aantal ongemakkelijke mogelijkheden tegengekomen. Ik speel nog steeds met de relevantie van elk van de conclusies die ik heb getrokken, en ik weet niet of ze allemaal geldig zijn, of dat één ervan meer impact heeft gehad dan een andere. Het lijkt me echter dat (1) we dit collectief hebben laten gebeuren, gewild of ongewild, (2) we het nog steeds laten gebeuren, gewild of ongewild, (3) sommige gewone burgers genieten ervan deel uit te maken van een dystopisch en totalitair regime, (4) grote delen van het land om de een of andere reden te dom lijken om zelfs maar te merken wat er op hen afkomt, (5) de geschiedenis schijnbaar vergeten en gemakkelijk herhaald kan worden, (6) angst is ingezet als wapen, en (7) angst sommige mensen verandert in afschuwelijke mensen die in staat zijn om de ergste wreedheden aan mensen toe te brengen, en toe te staan ​​dat anderen hen toebrengen.

Punten 5,6, 7 en 30 zijn voor mij het meest angstaanjagend. Mijn vader werd geboren begin jaren 40 en vertelde me vaak hoe het was om dat en het daaropvolgende decennium te doorstaan. Hij ontsnapte begin jaren XNUMX aan de dood nadat hij te laat was bij een bioscoop die door een Duitse bom in de as werd gelegd. Als hij op tijd was geweest, was ik nooit geboren en had ik dit nooit geschreven. Het zijn echter niet zijn verhalen van die aard die me zo bijblijven als ik denk aan onze huidige situatie. Het is zijn commentaar op de marginalisering van de Joodse en andere gemeenschappen door het Hitlerregime dat me bijblijft. Als jongvolwassene vertelde hij me vaak hoe hij niet kon begrijpen waarom mensen zo slecht tegen anderen konden zijn, en hij vertelde vaak hoe de verhalen over wat er in de vernietigingskampen gebeurde, destijds niet geloofd werden door Duitse propaganda en de vooringenomenheid van de media. Een deel van zijn verre familie diende in de Tweede Wereldoorlog en ik kan me herinneren dat hij er trots op was dat hij verwant was aan de mensen van wie hij vond dat ze een actieve rol hadden gespeeld bij het stoppen van gruwelijke misdaden, die, zo dacht hij, nooit meer mochten gebeuren.

Mijn vader noemde die periode in de geschiedenis vaak de zwartste. Hij zei dan dat hij de hemel dankte dat dergelijk afschuwelijk gedrag zeker nooit meer zou voorkomen. Hij was van mening dat mensen niet zouden vergeten wat er was gebeurd en zich nooit meer zouden laten wijsmaken dat het oké is om grote delen van de bevolking onrechtmatig te mishandelen en misdaden tegen hen te plegen.

---

---

Mijn vader stierf in 1996 als relatief jonge man. Hij zou zich nu, zo voel ik me verdrietig, omdraaien in zijn graf. Ik ben niet lichtzinnig of probeer hier een reactie uit te lokken. Ik weet dat mijn vader nu verbijsterd zou zijn en tegen me zou zeggen: "Mijn hemel, het gebeurt weer."

Voor degenen die dit lezen en niet kunnen zien wat het verband is tussen het Duitsland van de jaren 30 en 40 en onze huidige nijpende situatie, wil ik het proberen uit te leggen.

De media en deze regering VERKOPEN je momenteel, via propaganda, het idee dat je leven slechter is vanwege iedereen die het Covid-vaccin niet heeft gehad. Daarmee geven ze je actief toestemming om niet alleen bang te zijn voor die bevolkingsgroep, maar ze ook te haten en ze dus minder waard te maken dan jijzelf, omdat ze hun volkomen wettelijke recht uitoefenen om een ​​experimentele medische behandeling te weigeren.

Dit geeft u op uw beurt een rechtvaardiging voor het feit dat die bevolkingsgroep slecht behandeld en misbruikt wordt. Bovendien geeft het u de kans om te voelen dat u gelijk hebt als u juicht en zegt dat zij het niet VERDIENEN om dezelfde voordelen te hebben als u.

Je wordt aangemoedigd om je zo te voelen. Zelfs als dat betekent dat een niet-gevaccineerde persoon verhongert, ziek wordt door gebrek aan NHS-zorg, of overlijdt. Of zelfs als het betekent dat hun kinderen geen onderwijs krijgen of niet door een arts worden behandeld. Of zelfs als het betekent dat ze worden bespuugd of geslagen.

Zie je dit? Zie je waar je bent? Je wordt deze leugen verkocht en gerekruteerd voor de haatbrigade. Als je hierin meegaat, word je een van die mensen waar je in de geschiedenisles over hebt geleerd. Je kent ze wel, die mensen die er niets aan deden en je deden afvragen: "Waarom deden ze mee?" of "Hoe konden ze het zomaar laten gebeuren?"

Het is tijd om wakker te worden en de koffie te ruiken. Wat je mening ook is over het Covid-vaccin of welk ander vaccin dan ook, het is tijd om je geschiedenis te herdenken. Als het vandaag de niet-gevaccineerden zijn, kunnen het morgen net zo goed de mensen met overgewicht zijn, de alcoholconsumenten, de rokers, de niet-heteroseksuelen, de uitkeringsgerechtigden, de gehandicapten, de 60-plussers, mensen met meer dan twee kinderen, mensen zonder blond haar, mensen zonder blauwe ogen...

Het is ver genoeg gegaan. De Duitse geschiedenis van de jaren 1930 en 40 zou nooit meer de kop op mogen steken, behalve in de geschiedenisboeken die zo geschreven zijn dat we kunnen LEREN hoe het allemaal mis is gegaan.

Bron